人类文明的圣殿：北京（修订版 上、下册）

　　《人类文明的圣殿：北京》既对北京历史文化的本质属性做了系统、深入、全面的纵向剖析，又对北京历史文化的特异性做了大视角的横向比较。具有悠久、持续、递进、多元、一统发展特性的北京历史文化，在人类文明史上独树一帜，是高踞于人类城市文明之巅的“人类文明圣殿”。不但如此，它还是孕育了远古人类、现代黄种人、新石器文化和华夏文明的地方，堪称“中华第一摇篮”；它更是世界上唯一一座从上古时代走来并且始终永葆大都市地位的城市，堪称“天下第一城”；它同时是不折不扣的“东方第一都”， 在它红墙绿瓦的深处，蕴积着极为丰厚也极其深刻的东方文明内涵。

　　王光镐，1947年生，北京人，祖籍江苏泰州市，毕业于北京大学历史系考古专业。曾任武汉大学考古专业（现考古系）主任、北京艺术博物馆馆长、北京市文化发展中心主任、湖北省社会科学院楚文化研究所兼职研究员等职，著有《楚文化源流新证》《当阳赵家湖楚墓》（合著）《人类文明的圣殿：北京》《商代无楚》《甲文楚字辨——兼论正、足不同源》《黄帝地望诸说考》《黄帝史迹的研究与北京地区文明的起源》等，享受国务院特殊津贴。

前 言
第一章 导论
第二章 悠久性——远古时期北京地区的三大创世纪发展
一 人类的起源——“北京人”
二 新石器时代与农业的起源——“东胡林人”
三 国家文明的起源——中华始祖黄帝
四 结语
第三章 持续性——永恒的文明之光
一 史前时代
二 五帝时代
三 夏商时期
四 黄帝后人的蓟国
五 姬周召公的燕国
六 周燕代蓟
七 北京的城市文明
八 结语
第四章 递进性——逐次提升的历史地位
一 原始部落与方国林立
二 诸侯国都
三 东北首府
四 从辽朝陪都到金中都
五 中华大帝都
六 结语
第五章 多元性——燕山南北的多元民族及文化
一 浑然天成的文化中心
二 新石器时代的燕山南北文化
三 黄帝集团的南下及黄帝时代
四 燕山以北畜牧族的形成
五 畜牧族的南渐
六 结语
第六章 一统性——从多元一体到多元一统
一 历史性的转折
二 民族与文化的大融合
三 奉行汉制的少数民族政权
四 多民族融合的中心
五 汉文明的大一统
六 结语
第七章 东方神韵——古都北京的城市风貌
一 中华民族的传统信仰及其标志性建筑
1 中华民族的传统信仰
2 祭祀典仪
3 京华建筑传承的中华信仰
祭天：天坛、日坛、月坛
祭地：地坛、社稷坛
合祭天地：山川坛（先农坛）
崇君：紫禁城
祭君：历代帝王庙
祭祖：太庙、奉先殿
祭师：孔庙、文华殿
4 沿革与发展
二 多元宗教及其建筑
1 佛教及其寺院
2 道教及其道观
3 伊斯兰教及其清真寺
4 基督教及其教堂
5 萨满教及其堂子
三 结语
第八章 人类奇观——光耀千古的文明圣殿
一 引言
二 中国八大古都
1 洛阳 2 郑州 3 安阳4 西安5 开封6 杭州 7 南京8 北京
三 人类五大早期文明
1 美索不达米亚文明2 古埃及文明3 克里特文明 4 古印度文明 5 中华文明
四 古典时代的文明
1 雅典 2 罗马
五 消失的古城
1 特洛伊2 庞贝3 佩特拉4 赫尔布伦5 科潘6 大津巴布韦7 吴哥
六 群星璀璨
七 结语
后 记
参考文献
北京城历史沿革简表