有土兹有财

　　本书稿脱离近代中国乡村史惯有的“概念化”书写方式和单一的学科意识，一改单一论域的思维定式，转向多维度的全方位透察，从“旁观”到“贴近”，融政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、法制史、军事史等学科于一体，突出社会历史要素间的内在联系，以独创的历史人类学方法，从乡村社会固有的乡土概念，如村界、村籍、家产、家业、家计、田面、田底、宗祧继承、族产等层面展开论述，全面地再现了中国近代江南乡村地权演变的历史过程。此次增订本在原版基础上，增补了近20年中作者的相关研究成果。

　　张佩国，上海交通大学人文学院历史系长聘教授，南京大学历史学博士，复旦大学历史学博士后，研究方向为历史人类学和近代中国社会史。著有《近代江南乡村地权的历史人类学研究》等专著7部，在《中国社会科学》《社会学研究》《中国经济史研究》等期刊发表学术论文80余篇。

章　导论
　节　建构历史抑或再现历史——质疑近代中国乡村史的“概念化”书写
　　一、经济史：革命与现代化范式的两难
　　二、社会史：从固化的“结构”到流动的“关系”
　　三、法制史：再现乡土社会的法秩序
　第二节　社会史学整合论
　　一、问题之缘起——学术史考察
　　二、学科本位•问题意识•研究单位
　　三、“社会”的实体定位：一种研究范式的超越
　第三节　历史人类学与传统中国乡村社会的解释策略
　　一、由单一论域到多维视野
　　二、凸显农民的历史主体性：从“旁观”到“贴近”
第二章　村界：有形与无形之间
　节　聚落形态
　第二节　土地交易习俗和村界的稳定性
　第三节　围绕村界的合作与纠纷
第三章　村籍：一种地方性制度
　节　人口迁移和土客之争
　第二节　村籍与地权
　第三节　“成为村子里的人”
第四章　农家生计
　节　“家”的意义
　　一、学者研究视野中的“家”
　　二、农民心目中的“家”
　第二节　从“农家经济”到“农家生计”——再论农村经济史研究方法的创新
　第三节　家计——家的再生产
　　一、“两种再生产”视角中的人地关系
　　二、农家生计的生活史解释
　　三、农家生计和妇女的家庭角色
第五章　分家析产
　节　家产、家业的日常生活意义
　第二节　分家析产：制度与话语
　　一、习俗与制度
　　二、分家析产中的财产关系结构
　　三、分家析产与社会分化
第六章　宗祧继承与家产纠纷
　节　“烟火接续”：民间习惯的文化解释
　第二节　出嗣
　　一、“出嗣”关系：国家法、宗族法和习惯法
　　二、“嗣产”纠纷
　第三节　“螟蛉子”
　第四节　赘婿
　　一、宗族法和习惯法
　　二、赘婿的“财产权”及相应的家产纠纷
　第五节　妇女的“财产权”
　　一、妇女的家庭角色和社会身份
　　二、“扛孀逼醮”和寡妇守节
　　三、寡妇的“财产权”
　　四、“奁田”纠纷
第七章　族产与家族伦理
　节　家族社群关系结构
　第二节　族产的权属关系
　第三节　族产纠纷
第八章　“一田两主”发生的社会空间
　节　研究史清理与创新设想
　第二节　“一田两主”地权结构发生的乡土意义
第九章　余论
　节　破解乡土性之谜
　　一、乡土关系发生的社区空间
　　二、祭祀圈和市场圈
　　三、江南乡村的聚落共同体特质
　第二节　伦理型社会的财产边界
　　一、伦理本位和习俗调控——传统中国乡村社会的基本构造
　　二、财产边界：“公”“私”的相对化
　　三、近代中国司法性质探析
附录
从政治伦理学到历史民族志
　　——访著名人类学者张佩国教授
多维视野中的“一孔之见”
　　——答朱宗震先生
走向产权的在地化解释
　　——近代中国乡村地权研究再评述
祖先与神明之间
　　——清代绩溪司马墓“盗砍案”的历史民族志
作为整体社会科学的历史人类学
主要参考文献
后记
跋