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了凡领导力

了凡领导力

作者:葛升 著

出版社:华龄出版社

出版时间:2023-03-01

ISBN:9787516924754

定价:¥131.00

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内容简介
  《了凡四训》原名《诫子文》,是袁了凡先生写给儿子袁天启的家训。中国历史上有许多家训,《了凡四训》除了所说道理通俗易懂之外,关键在于它是一本极具实操性的EMBA教科书级的家训——有理论、有方法、有案例、有案例分析与总结。十几年以来,作者的系列国学经典课程已经在线下成功举办了数百场,加上线上课程,受众已近二十万人。 本书共分为绪论、立命之学、改过之法、谦德之效、了凡成圣方程式 五个部分,寓理内涵深刻,兼容儒释道三家思想,尽现中华文 化传统美德,平实而无虚华,简约而不简单。明白了这些道理 ,你生活中所有的烦恼和困扰也就迎刃而解了。
作者简介
  葛升(字:书竹) 中华传统文化学者 同济大学创业导师 MBA、CPA、CTA 中华民族团结进步协会特聘教授 《喜悦人生》系列国学经典课程主讲
目录
第一章    绪    论
01  相信是相信者的通行证 002
   为什么会诸事不顺 002
   曾国藩列作子侄必读的第一本人生智慧之书 005
   深刻影响了日本经营之圣稻盛和夫的一本书 008
   渴望的程度,是一个人能力唯一真正的限制 012
02思维运作模式的凡圣二分法 015
   成功者的思维运作模式与三大步骤 015
03使我痛苦者,必使我强大 020
   十年后,你是谁? 020
   究竟是什么让一个人功成名就 022
04退回了凡之侧 027
   别被“一屋不扫,何以扫天下”误导 027
   人生的三大遗憾 029
05《了凡四训》的第一个关键字 031
   先有努力,还是先有成功 031
   测试:你是一个孝敬的人吗 034
06你有前途吗 036
   学透圣贤经典的关键何在 039
07一切有形的背后,都是无形在支撑 041
   心智模式,你到了哪个境界 043
   了凡领导力的五大要素 045
   五福临门 047
   成功的两大关键 055
第二章    立命之学
01顺母学医 059
   《了凡四训》为何能从众多家训中脱颖而出 059
   了凡学医缘由:高祖袁顺当年被朝廷抄了家 060
02偶遇孔公 073
   善缘己造:了凡得遇生命中第一个贵人 074
   中国人“天人合一”的环境能量平衡观 076
03纤悉皆验 081
   当代家长希冀孩子“听话”的相爱相杀 082
   人究竟有没有命运 085
04终身休咎 087
   孔先生推算出了凡一生的吉凶祸福 087
   孔子说“不知命,无以为君子”的深意 088
05不出悬定 091
   “一饮一啄,莫非前定”的凡夫生命观 092
   “澹然无求”是标准凡夫的生命状态 093
06问道栖霞 095
   立命之旅:了凡得遇生命中第二个贵人 097
   圣人与凡夫的最大区别是什么 100
   “了凡领导力”第一个关键词:种子 101
07凡人有数 109
   英雄征服别人,圣贤征服自己 109
   有两种人的命运算不准 110
08命由我作 112
   “立命之学”的八字纲要 113
   永言配命,自求多福;惟德动天,无远弗届 115
09福自己求 117
   “道德仁义”与“功名富贵”之间的关系 119
   财富有“吉财”与“凶财”之分 122
10千古一问 125
   为官:了凡不能中举的五大反省(领导力) 130
11反躬内省 137
   生子:了凡对命中无子的六大反省 138
12厚德载物 145
   发财:导致贫富的根本原因是什么 146
   传家:是什么成就家族的枝繁叶茂 147
13改过向善 150
   对治不能中举与生子的“四务”药方 152
   了凡成圣:影响曾国藩命运的两句话 155
14敬信教言 160
   《了凡四训》第一到第三个核心关键字 161
   南辕北辙:很多人过得颠倒却毫无觉知 165
15一心不乱 171
   云谷禅师揭示道教符箓派画灵符的秘密 172
16不二无别 174
   凡夫的“二”与圣人的“不二” 175
   《了凡四训》中的“了凡法眼” 176
17修身以俟 178
   可以疗愈焦虑症的经典之语 179
   天青色等烟雨,而我在等你 181
18持咒摄心 183
   《了凡四训》是非常好的EMBA教材 183
19了凡立志 185
   古人起名的“姓、名、字、号” 185
   人前半生与后半生的分界线在哪里 188
20果然中举 191
   《了凡四训》第四与第五核心关键字 191
21求子得子 194
   了凡立命的四个特点 197
22如愿进士 199
   家有贤妻旺三代 200
   高中进士之后的“烦恼” 201
23老实真干 203
24一行万善 205
   修行究竟是修什么 206
   善心真切,一行可当万善 207
25消灾延寿 212
   种子的“未造不遇,已造不坏” 213
26祸福自求 215
   《尚书》揭示的命运真相 215
27了凡六想 217
   善易不卜:了凡不给儿子算命 217
   了凡六想:保持成功的六大纲领 219
28了凡六思 227
   了凡六思:获得成功的六大关键 227
29日日改过 235
   为何很多优秀的人一生碌碌无为 237
   读懂李白《早发白帝城》的深意 239
30信受奉行 241
   “立命之学”是世间四至之理 241
第三章    改过之法
01吉凶之兆 245
   《西游记》第十四回隐藏的修行秘密 247
02改过为先 250
   获福远祸八字方针:未论行善,先须改过 250
   《了凡领导力》第二个关键词:杯子 251
03常生惭愧 255
   改过第一心:羞耻心 256
   吾心自有光明月,千古团圆永无缺 257
04损福招祸 259
   改过第二心:敬畏心 259
   弘农杨氏“四知堂”的来历 261
05自欺欺人 263
   很多人一辈子只干了三件事 264
06无常迅速 265
   生命所遇碍皆爱 266
   秦桧的子孙为何改姓“徐” 268
07知非即改 271
   改过第三心:勇猛心 272
08改过三法 275
   改过方法不同,效果差异巨大 276
09从事上改 277
10从理上改(一):明理戒杀 279
   中等改过方法:明理戒杀 280
11从理上改(二):明理惩忿 282
   中等改过方法:明理惩忿 283
   《了凡领导力》第三个关键词:棍子 284
12从心上改 287
   上等改过方法:心如工画师 288
13改过二途 291
   上事而兼行下功Vs执下而昧上 291
14改过效验 294
   “改过八益”的效验 297
15常思己过 300
   春秋贤大夫蘧伯玉改过的案例 301
   蛇不知自己有毒,人不知自己有过 302
16作孽之相 304
   “犯错七恶”的效验 305
第四章    谦德之效
01惟谦受福 312
   季羡林先生对“谦”的真假之分 313
   “谦卦”的本义究竟在说什么 316
   都知道“谦受益”,为何一做就傲慢 321
02敬顺谦畏 325
   丁敬宇28岁高中进士的三大缘由 326
03逆来顺受 329
   了凡第三次会试落榜改名“黄” 330
   大变幼习的冯开之29岁会试第一 332
04心服速改 334
   赵裕峰17岁中举却久久不能登第 335
   被悉抹其文后赵裕峰38岁中进士 336
05天启温良 339
   谦光逼人的夏建所49岁福慧双运 341
06恃才自傲 343
   了凡为何把张畏岩放在案例最后 344
   苦难是化了妆的幸福 346
07道者传道 348
   法性上讲平等,法相上有差别 349
   茅山万福宫财神殿的财神心法 351
08折节自持 355
   信者,诚也,专一不移也 356
   畏岩是因地的了凡,了凡是果地的畏岩 359
09心气忌盛 362
   “谦德之效”五人出场顺序背后的秘意 363
   举头三尺有神明,趋吉避凶皆由我 366
10愿大志坚 370
   志之所向,心之所往 371
   《了凡四训》最后一句话的良苦用心 372
第五章   了凡成圣方程式
   了凡成圣方程式 376
附  录   383
   袁黄(了凡)年表 384
   《了凡四训》人物索引 389
   《了凡四训》拼音版 394
   《俞净意公遇灶神记》拼音版 430
致谢 436
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