天问：4万年来艺术、哲学、文明大设问

　　《天问》是祖慰先生的绝笔之作，原计划撰写102问，但就在写到第22问的当晚，他静静地倒在了书桌前，终年85岁。全书立意于对全球七大古文明中涉及绘画、书法、雕塑、漆器、陶器、青铜器、面具、戏剧、建筑、史诗、宗教等各种艺术形式及作品的比较，并藉此落笔于人类文明在发展裂变过程中衍生出的一系列谜团，进而发出了屈原式的终极质疑、仰天长问……譬如，为什么在女人掌权的母系社会，人们敢把爱美的女人塑造得极其丑陋？为什么在几大古文明中，只有古希腊的神与运动员会光着身子，并最终发展出至今方兴未艾的人体艺术？……视角之宽阔，命题之精准，才思之飞扬，学术之跨越，皆非普通作者可驾驭，且虽为未尽之遗作，但因每个设问命题相对独立，故并不影响独立成册的宝贵阅读价值。同时，由于作者高超的文字技巧及引经据典、抽丝剥茧、透过现象传递本质的大手笔呈现，使得书中每一问都像是为读者刻意掰开的某个历史长卷中的隐秘小裂隙，令人思路洞开，终生获益。

　　祖慰，生于1937年5月21日，逝于2022年3月3日。原籍江苏，早年毕业于南京建筑工程学院，旅法作家，著名报告文学家，曾任湖北省作家协会副主席，中国上海世博会世博局主题部顾问、上海世博会“城市足迹馆”总设计师、台湾交通大学驻校艺术家和同济大学教授。出版作品有短篇小说集《蛇仙》，报告文学集《智慧的密码》，长篇小说集《困惑，在双轨上运行》，艺术评传《景观自在——雕塑大师杨英风》，散文集《黑眼睛对着蓝眼睛》等。四次蝉联中国作家协会举办的国家最高文学奖，以及全国“五四青年文学奖”。

引语 1 5 创作于4万年前的人身猫科动物头混种雕像启示了什么大智慧？ 15 为什么全球智人都不约而同喜欢在洞穴或山岩上绘画？ 35 为什么史前雕塑呈现的女性形象多奇丑无比？ 47 为什么世界艺术史殿堂忘记了中国的漆器？ 63 相隔6000年，为何这两件雕塑依然如此相似？ 79 为什么说人类第一批城市的和平崛起跟苏美尔人塔庙建筑分不开？ 89 古埃及的壁画和浮雕，为什么多有反视觉经验的﹃扭麻花人物像﹄？ 111 金字塔种种神秘背后的终极神秘是什么？ 123 为什么古埃及的神庙中没有可供敬拜的神像？ 137 为什么在黄金冶炼技术出现之前就有了黄金面具，为何中国帝王不稀罕？ 147 为什么自然资源最贫瘠的古希腊却成了欧洲文明之母、艺术之母？ 161 为什么古希腊奥运会的运动员必须脱光衣服进行比赛？ 173 古中国陶艺与古希腊陶艺交错演进的背后深藏了哪些秘密？ 183 古希腊人怎么把数学弄成了哲学与艺术美学的？ 195 为什么古希腊戏剧竟比中国戏剧足足早了2000年？ 205 为什么唯独中国开创了山水画和山水诗？ 221 中国青铜器为何﹃不务正业﹄却歪打正着地成为旷世绝艺？ 235 为何中华文明的主角汉民族没有自己的史诗？ 245 为何雕塑艺术乏善可陈的古罗马帝国却创造了辉煌的建筑艺术？ 265 为何中国帝王从不像西方君主那样热衷于为自己塑像？ 279 为何世界性宗教最初全都反对偶像崇拜？ 297 为什么古阿拉伯的﹃智慧宫﹄拒绝了人与动物等具象艺术？   附录 ﹃终端人﹄—换一种算法论人性 313