旁观者：观看他者之痛如何转化为社会团结

　　面对充斥在大大小小屏幕里的各式各样的灾难，人们或是如路人般冷漠旁观，无动于衷；或是如身临其境般感同身受，齐心协力众志成城。对他者之痛的观看如何转化成社会团结，既是人道主义的立身之本，也是其问题所在。在《旁观者：观看他者之痛如何转化为社会团结》一书中，作者认为，现在西方国家的人道主义思想体系和实践虽然不再把受灾的群众表现为被动的绝对的他者，但是却把救灾转化成公众追求时尚和快感的游戏、慈善组织自我品牌的营销、明星的秀场和集体心理治疗。灾难没有成为真正联结第三世界国家和西方国家的集结号，没有成为再次确认人类命运共同体的契机，反而成为西方公众自我娱乐、自我确认的派对。后人道主义的灾难表征里面不再有被动无助的他者，只剩下自恋的大写的自己，它的名字叫西方。作者呼吁旁观者超越充满讽刺意味的后人道主义救援，在反思和行动中联合起来，真正为善。

　　莉莉·蔻利拉奇 伦敦政治经济学院媒体与传播系终身教授，系主任。精通丹麦语、法语、希腊语、西班牙语。研究领域：电视新闻，新闻摄影，媒体伦理，媒体灾难学，战争报道，公共领域和市民运动，慈善组织的宣传活动和影像。译者简介： 叶晓君，北京语言大学新闻传播学院教师。新加坡国立大学社会学博士，本硕就读于北京大学新闻传播学院。学术兴趣：文化研究，媒介研究，媒介社会学。从1995年至今，在媒体研究、传播学研究和文化研究的全球核心期刊发表过55篇论文。曾在复旦大学和北京大学为双学位课程授课。

第一章 社会团结与灾难景观
导论：发现你的感觉
人道主义的工具化
抛掉 “宏大叙事”的社会团结
传播交流的技术化
客观性的伦理
结论：关于本书
第二章 人道主义的想象
导论：传递脆弱性
人道主义的戏剧性
对人道主义戏剧性的批判
人道主义的想象
结论：想象的表演
第三章 募捐倡议
导言：募捐倡议的悖论
同情戏剧的危机
争议旋涡中的募捐倡议
反思式募捐倡议
反思式募捐倡议和真实效应
结论：“酷炫”行动主义的暧昧与不确定
第四章 名人公益
导论：作为专业表演者的名人
戏剧，明星、名人，本真性
争议旋涡中的名人公益
名人人道主义的述行性
人道主义表演的 “不同时刻”
名人策略和真实效应
结论：走向功利的利他主义
第五章 慈善音乐会
导言：作为仪式化庆典的摇滚音乐会
“现场支援”音乐会：共同体还是愤世嫉俗？
对仪式述行性的分析：“现场支援”和 “八方支援”音乐会
仪式人道主义的真实效应
结论：走向策略性道德观的社会团结
第六章 灾难新闻报道
导论：新闻报道的道德呼吁
新闻报道的戏剧性
争议旋涡中的电视见证
叙事美学的分析
新闻叙事：见证的分类
新闻报道的真实效应：从叙事到数据库
结论：客观性或者治疗
第七章 戏剧性、反讽和社会团结
导论：人道主义的历史转变
后人道主义：反讽式团结
作为新自由主义的后人道主义
超越反讽：竞胜式团结
结论：为善
注释
参考文献
索引