资本主义与精神分裂：千高原（卷2 修订译本）

　　本书由一座座“高原”组成，每一座高原都将不同的主题构成错综复杂的网络，这些主题则与众多非哲学的学科关联在一起。德勒兹和加塔利将艺术、数学、地质学、生物学、语言学、人类学、历史学、动物行为学、文学、音乐、政治理论、经济学等学科的资源转变、折叠，在这基础之上，不断隆起的概念地壳，形成了稳定的地标——高原。散布于书中的“根茎”式的思维方式或许是人类历史上**创造力的，因为它已经触动了建筑、文学、舞蹈、电影、新媒体等众多非哲学领域的琴弦。哲学，就是概念的创造，就是新思想方式的创生。

　　吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925-1995），法国哲学家，1925年生于法国巴黎，1944年就读于索邦大学哲学系，1957年被任命为索邦大学教员，后来任教于里昂大学和巴黎第八大学，1987年退休。从20世纪50年代初到1995年去世，他写了大量关于哲学、文学、电影的文章。他最受欢迎的作品是《资本主义与精神分裂（卷1）：反-俄狄浦斯》和《资本主义与精神分裂（卷2）：千高原》，尽管他曾自称为“纯粹的形而上学家”，但他的作品影响了人文学科的各个领域，包括哲学、艺术和文学理论，以及后结构主义和后现代主义等思潮。费利克斯·加塔利（Félix Guattari，1930-1992），法国精神分析学家、哲学家，著有《精神分析学与横贯性》《分子式革命》《机器无意识》等。1969年，加塔利与德勒兹相遇，决定进行合作，他们合著《资本主义与精神分裂（卷1）：反-俄狄浦斯》《资本主义与精神分裂（卷2）：千高原》《什么是哲学？》等作品。

目录
前 言/1 
1.导论：根茎/1 
根，侧根和根茎。——书的问题。——“一”与“多”。——树与根茎。——地理方向，东方，西方，美国。——树的危害。——何为一座高原？
2.1914年：一匹或几匹狼？/23 
神经官能症与精神病。——为了一种多元体的理论。——集群。——无意识与分子。
3.公元前10000年：道德的地质学/35 
层。——双重连接（节段性）。——什么构成了一个层的统一性。——环境。——一个层所具有的多样性：形式和实体，准层和附层。——内容和表达。——层的多样性。——克分子与分子。——抽象机器与配置：它们的相对照的状态。——元层。
4.1923年11月20日：语言学的公设/66 
口令。——间接话语。——口令，行动，非实体的转化。——日期。——内容和表达：二者各自所拥有的变量。——配置的不同方面。——常量，变量和连续流变。——音乐。——风格。——多数与少数。——生成。——死亡与逃逸，形象和形变。
5.公元前587年—公元70年：论几种符号的机制/100 
专制的能指机制。——激情性的主观机制。——两种谵妄和精神病学的问题。——犹太民族的古代史。——逃逸线和先知。——面容，变向，背叛。——书。——主观性的系统：意识和激情，对子。——家庭场景和办公室的场景。——冗余。——解域的形象。——抽象机器和构图。——生成性的，转化性的，构图性的，机器性的。
6.1947年11月28日：怎样将自身变为一具无器官的身体？/135 
无器官的身体和波，强度。——卵。——受虐狂，风雅之爱，道。——层与容贯性的平面。——安托南·阿尔托。——审慎的艺术。——三种身体的问题。——欲望，平面，选择和构成。
7.元年：颜貌/151 
白墙，黑洞。——颜貌的抽象机器。——肉体，头部和面容。——面容和风景。——骑士传奇。——解域的定理。——面容的社会功能。——面容和基督。——面容的两种形象：正面与侧面，变向。——瓦解面容。
8.1874年：三则短篇小说，或“发生了什么？”/174 
短篇小说与故事：秘密。——三条线。——中断，裂痕，断裂。——对偶，对子，秘密集群。
9.1933年：微观政治和节段性/189 
原始的与文明的节段性。——克分子和分子。——法西斯主义和集权主义。——节段化的线，量子流。——加布里埃尔·塔尔德。——群众和阶级。——抽象机器：突变和超编码。——何为一个权力中心？——三条线及其各自的危险。——恐惧，清晰，权力，死亡。
10.1730年：生成—强度，生成—动物，生成—不可感知/212 
生成。——巫术的三个方面：多元体；异常者或局外人；转型。——个别化和个别体：傍晚五点钟。——经度，纬度，和容贯性的平面。——两种平面，或平面的两种概念。——生成—女人，生成—儿童，生成—动物，生成—分子：邻域。——生成—不可感知。——分子性的感知。——秘密。——多数性，少数性，少数群。——弱势群的特征和生成的不对称性：双重—生成。——点和线，记忆和生成。——生成及断块。——点状系统和多线性的系统之间的对立。——音乐，绘画和种种生成。——间奏曲。——续谈解域的定理。——生成对抗模仿。
11.1837年：迭奏曲/286 
在黑暗之中，在家，朝向世界。——环境和节奏。——布告和界域。——
作为风格的表达：节奏的面容，旋律的风景。——鸟之歌。——界域性，配置和交互配置。——界域和疆土，故乡。——容贯性的问题。——机器性的配置和抽象机器。——古典主义和环境。——浪漫主义，界域，疆土，民族。——现代艺术和宇宙。——形式和实体，力与质料。——音乐和间奏曲，宏大的和小型的间奏曲。
12.1227年——论游牧学：战争机器/326 
国家的两极。——战争机器的不可还原性和外部性。——战争的人。——少数和多数：少数科学。——身体和身体的精神。——思想，国家和游牧学。——第一个方面：战争机器和游牧空间。——宗教。——东方，西方和国家。——第二个方面：战争机器和人的构成，游牧之数。——第三个方面：战争机器和游牧情动。——自由活动和劳动。——配置的本性：工具和符号，武器和首饰。——冶金，巡游和游牧。——机器系和技术的谱系。——平滑空间，层化空间，穿孔空间。——战争机器和战争：关联的复杂性。
13.公元前7000年：捕获装置/397 
旧石器时代的国家。——原始群体，城镇，国家和世界组织。——预期，防备。——“最末者”的意义（边际主义）。——交易和储备。——捕获：土地所有权（地租），税收（赋税），公共工程（利润）。——暴力的问题。——国家的形式，法律的三个时期。——资本主义和国家。——征服和役使。——公理系统及其问题。
14.1440年：平滑与纹理化/444 
技术的模型（纺织）。——音乐的模型。——海洋的模型。——数学模型（种种多元体）。——物理模型。——美学模型（游牧艺术）。
15.结论：具体的规则与抽象的机器/470 
修订版后记/481