欧里庇得斯与智术师

　　学界对欧里庇得斯与智术师关系的关注由来已久。诚如本书副标题所示，作者并没有直接讨论欧里庇得斯与智术师的思想渊源，而是主要关注作为剧作家的欧里庇得斯如何巧妙化用智术师的观点，进而通过富有创造性的手法在剧作中化用和呈现。科纳彻强调，质言之，欧里庇得斯是一位思想前卫、技艺炉火纯青的戏剧大师，而非哲人。欧里庇得斯对智术师的借鉴，主要体现在戏剧风格和戏剧手法，对人性的理解（如《希珀吕托斯》），甚至对智术师感官知觉的理解的戏仿上（如《海伦》）。

　　科纳彻（D. J. Conacher），生前为多伦多大学古典学系教授，加拿大皇家学会院士（Fellow of the Royal Society of Canada），加拿大古典学会（CAC）荣誉会长，长期致力于古希腊悲剧注疏，一生著述颇丰。

目录
译者前言
导论
总体目的和计划
前人的观点
欧里庇得斯与智术师对诸神的看法举隅
第一章 德性的本质与德性是否可教
智术师的观点
《希珀吕托斯》中的德性
第二章 德性的相对性
智术师的观点
《阿尔刻斯提斯》与《海伦》中的“回报-主题”
第三章 修辞术的力量与滥用
智术师的观点
《特洛亚妇女》
《赫卡柏》
第四章 真实与感观认知
智术师的观点
《海伦》中的表象和真实
第五章 礼法与相关思想
智术师论礼法与自然
欧里庇得斯政治剧中的礼法及相关语词
《酒神的伴侣》中的礼法与自然
结语
智术师概况
参考文献