负重与逍遥：先秦儒道二家道德观念的辩证（精装）

　　道德，是日常的规范也是隐秘的“玄学”，而中国文化大大拓展了它的层次，赋予了它无与伦比的魅力。本书立足中国传统哲学的内在语境，以《老子》和《易传》等为主要文本，诉诸朴素的文本细读和哲学的辩证分析，寻章摘句，探赜索隐，细致审查了儒道二家道、德概念的种种隐微和曲折，呈现了中国传统道德观念的深刻性和丰富性。全书以强烈的问题意识究本溯源，厘清了一些模糊的焦点问题，有助于读者清晰把握儒道二家道、德概念的深层差异，进而由之洞悉中国传统道德观念的秘密，一窥中国文化的堂奥。

　　吴小龙，湖南耒阳人，副编审。现主要从事出版工作，参与推动了“大雅”出版品牌的创立，兼事中国古代哲学研究与诗歌评论，在《世界文学》《上海文化》《广西文学》《出版广角》《出版人》等刊物发表论文多篇，评论集《大雅诗的无字书》即将出版。

引言
第一章 “破碎的道德”——对《老子》道、德概念的审查
一、儒道二家的分歧及问题的引入
二、“道生之”：作为创生实体的道
三、“德畜之”：德的虚说架构义
四、“复归于道”：重智的倾向及问题
五、对仁义的含混立场及困境的开启
第二章 “和顺于道德”——《易传》对道、德同一性的描述
一、《易传》的归属问题及启发
二、“生生之谓易”：作为创生实体的易道
三、天人纵贯一体：道在人、物的内在化
四、从智到仁：对《老子》道诠释方式的发展
五、“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”之实义
六、乾坤知能并建：道、德同一性的终极视域
第三章 “理于义”——儒家道德的后天规范维度
一、居仁由义：对道德之日用的先天要求
二、礼以行之：礼的定准与施行的难题
第四章 仁与“尽心”——孔孟的出发点及对《易传》的印证
一、仁与“几希”：对一念仁心的珍视与守护
二、“下学上达”：对《易传》纵贯路线的印证
附论：儒家道德观念的外向拓展
结语
附录：泥淖之歌——读叶芝的《天青石雕》
参考文献
后记