中医的物、思维与行动

　　在西方，中医向来被认为带有神秘主义和*信色彩，其效验有赖于人们的盲信。冯珠娣教授以她对于今日中国社会、知识界和医学圈的扎实深入的了解，在此做出了一番关于中医简明而精确的论述，回答了此前长久萦绕的一些本体论、认识论和伦理上的问题，试图超越生物医学和西方中心主义的局限，在科学与人文的交汇点上重新认识传统中医的价值。此书以其2017年于耶鲁特里讲座上发表的演讲稿为基础整理而成。在大致分为“物、思维和行动”三个部分的论述中，她考察了现代中国理性化、科学化的传统中医学如何建构其真正的客体，医师们又如何诊察、思考和把握病理机制，以及如何根据“治病求本”“以人为本”的原则找出病因展开行动进行相应的治疗。在这番细致的考察中，东西方的对立消失了，系统化的中医学不再是神秘事物和伪科学，而是一套糅合性的哲学观和一个为更具包容性的科学可以回溯的丰沛源泉。

　　冯珠娣（Judith Farquhar），芝加哥大学人类学系荣休教授，曾任芝加哥大学北京中心主任。她的研究方向为中国的传统医学、流行文化和日常生活。她出版了《饕餮之欲 ： 当代中国的食与色》（Appetites： Food and Sex in Post-Socialist China）、《万物？？生命：当代北京的养生》（Ten Thousand Things： Nurturing Life in Contemporary Beijing）等多部相关著作。译者简介刘小朦，历史学博士，现任复旦大学历史学系青年副研究员。先后就读于南开大学、香港大学；曾为美国哥伦比亚大学科学与社会中心访问学者，香港大学博士后研究员。研究领域为中国医疗社会文化史，发表相关中英文论文数篇。申琛，哲学博士、中医执业医师。先后就读于北京中医药大学中医学（临床）专业、中国社科院世宗所、北京大学哲学系；曾为新加坡南洋理工大学历史系访问学者。研究领域为六朝道教思想史、宗教医疗史，著有《道教与医药养生》。

目录

致谢 1
第一章 中医之内与之外:科学、文明与实践
第二章 物:万千与聚集

气,实质,活动
本体论疾病
证候
器官与脏腑系统
结论
第三章 思维:实践出真知
作为临床思维的聚集证候
理法方药
表现征象与四诊
显象与原道
关联性思维
结论
第四章 行动:实践、本、伦理
石头与河流
临床中的行动
有求必应
五行生克
治病求本
以人为本
结论
附录1 中西比较与因果关系
附录2 医者意也
参考文献
译后记