圣·道·文：中国古代经观念研究

　　《圣·道·文：中国古代“经”观念研究》主要研究中国传统文化中“经”观念的内涵及其历史流变。一直以来的经学研究主要围绕经书及其注解展开，而很少涉及“经”这一概念本身。该书跳出传统研究框架，从观念史的角度，将“经”作为古代的一种特有观念进行研究。作者认为，“经”观念是中国传统文化中非常重要而又独具特色的一个观念，并长期支配着中国古人的思想和行为。它既不是宗教学意义上的“经”（Bible），也不是文学、文献学意义上的classics，更不是一般意义上的“经典”。该书认为，中国古代的“经”观念包括圣（人的要素）、道（理的要素）、文（物的要素）三大要素，以及神圣性、指导性等特征。“经”观念是中国古代的基础观念之一，支配了整个中国古代学术思想的发展。《圣·道·文：中国古代“经”观念研究》遵循历史发展脉络，详细探讨了从先秦六艺的产生，到清末考据学视域中的经观念，认为中国传统“经”观念存在一个内在的矛盾，即经与经书的矛盾，正是这个矛盾推动着经观念和经学的发展变化。经是神圣的，而经书是具体的，当把经书作为经的时候，意味着经书的内容具有了某种绝对真理性，而这与经书的“肉身凡胎”甚至颇有讹舛的客观内容形成矛盾。超过客观的经书，就会带来任意解释的弊病，拘守经书，则将削弱经的神圣性。经观念正是在这样的矛盾运动中不断发展衍变，并深刻影响着思想史的发展。该书对于中国古代经学史、思想史的研究具有一定的参考意义。

　　曹景年，男，1983年生，山东嘉祥人，现为孔子研究院助理研究员，南京大学哲学硕士，山东大学在读博士。性喜实证之学，于儒家经学尤多致力，志在以朴实考据之学，探究中国学术思想史之真相，已在各类学术刊物发表论文四十余篇。

序
导论
一、观念与观念史研究
二、经与经观念
三、经观念研究的意义
四、当前经观念研究的缺位
五、经观念研究的内容与方法
第一章 从艺到经：经的产生及其内涵
第一节 六经之“六”的成立
第二节 六经之“经”的成立
第三节 “经”的基本内涵
第二章 以经治国：作为政治典范的经
第一节 政治系统中经权威的确立
第二节 经观念在政治运作中的应用
第三节 经的政治典范地位的丧失
第三章 章考句析：作为学术志业的经
第一节 新旧经观念转换的逻辑
第二节 新经学疏离政治
第三节 学术化经学的表现及其弊端
第四章 众经纷杂：经的扁平化倾向
第一节 传注的经书化
第二节 佛道经书与儒经并称
第三节 集部超越经部
第五章 呼唤圣道：经中之道的重新发现
第一节 道重新发现的历史背景
第二节 道的新内涵及其与经的关系
第三节 宋初对“求道于经”观念的继承
第六章 从经到理：经观念的“哥白尼革命”
第一节 四子与理学的产生
第二节 理学视域下的经观念
第三节 理学视域下的疑经思潮
第四节 经学与理学关系辨析
第七章 明经致用：宋代实学视域中的经观念
第一节 经世实学的源流
第二节 经与经世实学
第三节 理学与经世实学经观念的差异
第八章 回归圣经：经权威的重建与最终解体
第一节 明代后期对经权威的呼唤
第二节 考据通经：清代经观念的逻辑
第三节 考据对经权威的影响
主要参考文献
后记