中华传统家训选读

　　家训是中国传统社会开展家庭教育的教科书或者文本文献，它体现了家训制定者的人生经验、治家理念与心得体悟，针对性更强，更能打动家族、家庭子弟，从而能起到更好的家教效果。中华传统家训中所体现的优秀家教经验对当下的家庭教育依然有借鉴意义。本书从历代经典家训中精选37位名家的166篇，辅以导读、注释和白话文翻译，以使更多的读者读得懂、愿意读，由而更有效地有益于当下的家庭教育。

　　李兵，湖南大学教授，中央电视台社会与法频道（CCTV12）《法律讲堂》、精品在线视频课程“中华传统家教家风”主讲人。主要研究方向为中国科举史、中国教育史。著有《习训齐家：中华传统家教家风》《科举：不止是考试》《血榜：中国科举舞弊案》等。彭昊，湖南工商大学教授，主要研究方向为中国传统文化与道德教育。著有《曾国藩与道家思想》《左宗棠家训译注》等。

司马谈：扬名于后世，以显父母，此孝之大者   001
刘向：有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功而福至也 004
马援：好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也 007
郑玄：勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德  010
诸葛亮家书二则  015
非淡泊无以明志，非宁静无以致远   015
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲  016
羊祜：言则忠信，行则笃敬 018
嵇康：不须作小小卑恭，当大谦裕；不须作小小廉耻，当 全大让 021
陶渊明：汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义   032
颜延之：欲求子孝必先慈，将责弟悌务为友  037
颜之推家训六则  043
业以整齐门内，提撕子孙 044
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣  046
兄弟相顾，当如形之与影，声之与响  053
俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也 056
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉  063
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害 079
姚崇：位逾高而益惧，恩弥厚而增忧  081
柳玭：门地高者，可畏不可恃 087
邵雍：亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎  093
蔡襄：人之子孝，本于养亲，以顺其志，死生不违于礼  096
司马光家训二则  100
为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也 100
由俭入奢易，由奢入俭难 107
黄庭坚：无以小财为争，无以小事为仇   115
叶梦得家训二则  124
兄弟辑睦，最是门户长久之道  124
俭者，守家第一法也   130
陆游：子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书 135
朱熹家书与家训二则  143
见人嘉言善行，则敬慕而记录之  143
勿以善小而不为，勿以恶小而为之   148
袁采家训三十三则   151
人不可不孝  152
孝行贵诚笃  153
顺适老人意  154
父母不可妄憎爱  155
教子当在幼  156
子弟须使有业   157
子弟不可废学   158
家业兴替系子弟  159
和兄弟教子善   160
性不可以强合   161
人必贵于反思   163
父子贵慈孝  164
处家贵宽容  166
人贵能处忍  167
处富贵不宜骄傲  168
人不可怀慢伪妒疑之心 168
人贵忠信笃敬   170
厚于责己而薄于责人   171
处事当无愧心   172
人能忍事则无争心  173
小人当敬远  174
与人言语贵和颜  175
子弟当谨交游   176
家成于忧惧破于怠忽   177
兴废有定理  177
用度宜量入为出  179
起家守成宜为悠久计   180
荒怠淫逸之患   181
不可轻受人恩   182
报怨以直乃公心  183
富家置产当存仁心  183
税赋宜预办  185
造桥修路宜助财力  186
方孝孺家训十五则   187
正    伦 189
重    祀 189
谨    礼 190
务    学 191
笃    行 192
自    省 193
绝    私 193
崇    畏 194
惩    忿 195
戒    惰 196
审    听 197
谨    习 198
择    术 199
虑    远 199
慎    言 200
薛瑄：人之所以异于禽兽者，伦理而已   202
陈献章：人家成立则难，倾覆则易  207
徐媛：能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子   210
王守仁家书与家训四则  213
夫学，莫先于立志  213
须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期 220
今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不 能已  223
勤读书，要孝弟  227
霍韬：凡立家业，须为子孙久远图  229
吕坤：家长，一家之君也   233
姚舜牧家训二十一则  245
不孝不弟，便不成人了 246
为父母者切不可毫发偏爱孩子  246
兄弟间须无伤亲爱  247
结发万万不宜乖弃  248
骄养起于一念之姑息   249
议婚姻不可徒慕一时之富贵 250
人须各务一职业  250
交与宜亲正人   251
交游一本乎道义  253
凡人欲保家，先宜自绝妄求 255
有必不可已的事，即宜自身出  256
珍玩取祸，从古可为明鉴矣 256
风水不可信，富贵利达自有天数  257
创业之人，其本要在于一仁字  258
子孙之福履为祖父昔日之勤劬  260
一部《易经》，只说得善补过  261
才不宜露，势不宜恃，享不宜过  262
人要方得圆得，方圆中又有时宜  263
人须先立志，常咬得菜根 263
不做不好人，便是好人 264
读书占地位，在人品上 266
高攀龙：以孝弟为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实 为要 267
王夫之：能士者士，其次医，次则农工商贾  274
朱柏庐：施惠无念，受恩莫忘 278
张英家训十八则  284
知足即为称意，得闲便是主人  285
以“眠”“食”二者为养生之要务     285
慈、和、俭、静为致寿之道 286
人生于珍异之物，决不可好 291
家道盛衰增减，决无中立之理  293
己身无大谴过，外来者平淡视之，为处贵之道294
俭于居身而裕于待物，薄于取利而谨于盖藏，此处富 之道295
父母尽责尽心，为处多子孙之道  296
读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败  298
尽人子之责唯有立品、读书、养身、俭用四事 299
待人接物中见品格  300
读书养身以安父母之心 302
人生以择友为第一事   303
治家之道，谨肃为要   304
世家子弟，其修行立名之难，较寒士百倍   305
“忍”与“让”足以消无穷之灾悔   308
凡事最不可想占便宜   310
纵读难得之诗书，快对难得之山水   311
郑燮家书二则  314
教子读书，第一要明理作个好人  315
夫择师为难，敬师为要 316
纪昀家书三则  319
父母同负教育子女责任 320
教子不宜盛气凌人  321
告诫勿持傲谩，勿尚奢华 322
林则徐：宜常持勤敬与和睦 325
曾国藩家书与日记三十二则 328
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒  329
和睦兄弟为第一  332
绝大学问即在家庭日用之间 333
君子但知有悔，小人则时时求全  335
决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人   338
但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家 341
总以习劳苦为第一要义 342
但愿子孙为读书明理之君子 343
古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 345
圣门教人不外“敬”“恕”二字  347
兄弟和睦、贵体孝道、行“勤”“俭”二字 348
改葬先人之事，须将求富求贵之念消除净尽 350
尔欲稍有成就，须从“有恒”二字下手  352
吾教子弟不离八本、三致祥 354
惟读书则可变化气质   355
吾家自概之道不外“廉”“谦”“劳”三字 356
子侄若与官相见，总以“谦”“谨”二字为主。 358
“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰之法  359
有福不可享尽，有势不可使尽  361
惩忿窒欲为养生要诀   363
应能体会勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德 364
家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持 365
家中要得兴旺，全靠出贤子弟  367
“好汉打脱牙和血吞”，是余生平咬牙立志之诀 368
以能立能达为体，以不怨不尤为用   370
常常作家中无官之想，则福泽悠久   372
修身要以不忮不求为重，治家要以勤俭孝友为先 373
慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦    377
养生与力学，二者兼营并进，或是家中振兴之象 385
所贵乎世家者，在乎能自树立子孙   388
以少忍待其定，退让守其雌，择善约守之处事 388
内外勤俭、兄弟和睦、子弟谦谨等为兴家之道 390
左宗棠：知义与顺之理，得肃与雍之意，室家之福永矣  392
主要参考文献  399