管氏地理指蒙（外十五种）

　　中华民族的礼义传统积淀了人与人、人与社会、人与自然和谐相处的经验与秩序，从而形成了一种“标志着中国的特殊性”（钱穆语）的生存方式。《礼记·曲礼上》对此有概括的说明：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，涖官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”千百年来，正因为中华民族各个阶层对“礼”的认同与践行，不仅构建了中华民族的精神家园，彰显了民族文化的独特面貌，也为人类社会树立了一个“礼义之邦”的文化典范。实际上，对“礼”的认同，体现了对文化的认同，对民族的认同，对国家的认同。

　　编者简介余格格，女，浙江乐清人。陕西师范大学中国语言文学基地班文学学士，浙江大学古籍研究所文学博士。现为华南农业大学中国农业历史遗产研究所讲师，主要从事中国古代数术文献、礼俗文化、科技史研究。在《浙江学刊》《自然科学史研究》《清华学报》等刊物上发表数十篇学术论文。

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