书籍详情
明末清初女性文学空间研究
作者:吴琳 著
出版社:浙江大学出版社
出版时间:2022-12-01
ISBN:9787308230230
定价:¥68.00
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内容简介
本书以处于古代女性创作**高峰期的明末清初才女群体作为研究对象。从“闺阁”这一特定位置,进入明末清初的历史情境,观察知识女性如何在既定的认知限度与经验范围中,通过文学写作向外延展自我的生命。并从总集编纂、社交网络、身份角色、想象记忆等维度,与传统、与男性、与世界展开多重对话,塑造“闺阁”社会空间之中的女性生命情境。
作者简介
浙江大学古代文学博士,导师为楼含松教授。浙江大学城市学院副教授。参与《中国历代家训集成》,有论文《清初闺秀与文人的交游网络与文学互动》等。
目录
绪论
一 文学空间释义
二 相关学术成果回顾
(一)民国时期
(二)新中国成立后至20世纪70年代
(三)20世纪90年代至今
三 “空间”转向与女性研究的新方向
(一)从时间到空间:文学场景探原
(二)闺阁内外:研究路径与方法
第一章 传统构建与现时观念
第一节 女性通代型总集刊刻与古代女性文学传统的建构
一 通代型女性总集编纂概览
二 仙俗杂陈的历代女性选本
(一)晚明女性总集所录小说篇目及来源
(二)女性诗词与小说文本的混融及成因
三 古代女性文学传统的形塑
第二节 当代型总集编纂与明末清初女性文学格局的形成
一 当代型女性总集编纂概览
二 综合性总集中的女性位置
三 青楼与闺秀的并峙与混融
四 诗媛八名家、四大才女家族及其他
五 女性名家争议与清初诗坛风会
第二章 两性互动与空间融合
第一节 清初闺秀与文人的交游网络及文学互动
一 两性文学交往的时代背景
二 文学媒介与交游网络的形成
三 两性互动与女性作品的经典化
四 两性情感认同与文学观念的传递
第二节 集会、结社与闺阁之外的社交空间
一 清初闺秀与文人社集考述
二 西湖“不系园”社交圈
三 如皋“水绘园”唱和
四 山阴“同秋社”
第三节 风景与人事:“湖舫诗会”的文学对话
一 创作现场及相关人物概述
二 湖舫诗会的多重话语维度
(一)政治立场
(二)文学世代
(三)地域因缘
(四)亲疏关系
三 空间书写、话语融合与情感认同
四 “不系园”的女性意涵——钱谦益《留题湖舫》解读
第三章 性别跨越与身份拓展
第一节 闺隐:身份选择与价值认同
一 “女逸民”:知识女性的自我身份意识
二 隐逸实践与女性身份空间的拓展
三 闺与隐:女性角色的常态与新变
第二节 “女遗民”:政治立场的自我书写
一 遗民文献与遗民叙事中的女性
二 从家到国:女性角色的延伸
三 “青山自属女遗民”:遗民情境的呈现
四 大节与人情:生存空间的界定
第三节 性别跨越与“非女子之本色”
一“非女子之本色”
二 “男性化”之多重面向
三 侠女、英雄、逸士:刘淑的自我形象指涉
四 王端淑的“拟男”角色诗
第四章 历史记忆与空间想象
第一节 闺阁之外的女性地景
一 女性足迹的拓展
二 女性历史的发掘
第二节 随宦女眷的怀古之旅
一 怀古:宦海忧思的寄托
二 都城:亡国记忆的召唤
三 人与地:心灵映射与成长
第三节 “桃源”理想的现实重构
一 “避秦”:问津桃源
二 “桃源”:诗意栖居
第四节 神游深宫的闺秀“宫词”
一 借景与移情:宫廷情境的构造
二 “大香奁”与“大竹枝”:宫廷特质的弱化
第五章 闺阁:文学生活与“女子之本色”的重塑
第一节 一门风雅:家庭内部的文学活动
一 吴江叶氏“午梦堂”
二 杭州“寓林”与“蕉园”
三 山阴祁氏“寓山”
四 桐城方氏“清芬阁”
第二节 “以文史代织红”:闺阁写作与妇德规范
一 德、言、容、工与文学生活
二 父、夫、子与母教传统
第三节 女子作闺音:闺阁本色的重塑
一 “林下风”兼“闺房秀”
二 “天地灵秀钟女子”
三 《男洛神赋》、《赠药编》与闺情诗的视角转换
余论
主要征引书目
后记
一 文学空间释义
二 相关学术成果回顾
(一)民国时期
(二)新中国成立后至20世纪70年代
(三)20世纪90年代至今
三 “空间”转向与女性研究的新方向
(一)从时间到空间:文学场景探原
(二)闺阁内外:研究路径与方法
第一章 传统构建与现时观念
第一节 女性通代型总集刊刻与古代女性文学传统的建构
一 通代型女性总集编纂概览
二 仙俗杂陈的历代女性选本
(一)晚明女性总集所录小说篇目及来源
(二)女性诗词与小说文本的混融及成因
三 古代女性文学传统的形塑
第二节 当代型总集编纂与明末清初女性文学格局的形成
一 当代型女性总集编纂概览
二 综合性总集中的女性位置
三 青楼与闺秀的并峙与混融
四 诗媛八名家、四大才女家族及其他
五 女性名家争议与清初诗坛风会
第二章 两性互动与空间融合
第一节 清初闺秀与文人的交游网络及文学互动
一 两性文学交往的时代背景
二 文学媒介与交游网络的形成
三 两性互动与女性作品的经典化
四 两性情感认同与文学观念的传递
第二节 集会、结社与闺阁之外的社交空间
一 清初闺秀与文人社集考述
二 西湖“不系园”社交圈
三 如皋“水绘园”唱和
四 山阴“同秋社”
第三节 风景与人事:“湖舫诗会”的文学对话
一 创作现场及相关人物概述
二 湖舫诗会的多重话语维度
(一)政治立场
(二)文学世代
(三)地域因缘
(四)亲疏关系
三 空间书写、话语融合与情感认同
四 “不系园”的女性意涵——钱谦益《留题湖舫》解读
第三章 性别跨越与身份拓展
第一节 闺隐:身份选择与价值认同
一 “女逸民”:知识女性的自我身份意识
二 隐逸实践与女性身份空间的拓展
三 闺与隐:女性角色的常态与新变
第二节 “女遗民”:政治立场的自我书写
一 遗民文献与遗民叙事中的女性
二 从家到国:女性角色的延伸
三 “青山自属女遗民”:遗民情境的呈现
四 大节与人情:生存空间的界定
第三节 性别跨越与“非女子之本色”
一“非女子之本色”
二 “男性化”之多重面向
三 侠女、英雄、逸士:刘淑的自我形象指涉
四 王端淑的“拟男”角色诗
第四章 历史记忆与空间想象
第一节 闺阁之外的女性地景
一 女性足迹的拓展
二 女性历史的发掘
第二节 随宦女眷的怀古之旅
一 怀古:宦海忧思的寄托
二 都城:亡国记忆的召唤
三 人与地:心灵映射与成长
第三节 “桃源”理想的现实重构
一 “避秦”:问津桃源
二 “桃源”:诗意栖居
第四节 神游深宫的闺秀“宫词”
一 借景与移情:宫廷情境的构造
二 “大香奁”与“大竹枝”:宫廷特质的弱化
第五章 闺阁:文学生活与“女子之本色”的重塑
第一节 一门风雅:家庭内部的文学活动
一 吴江叶氏“午梦堂”
二 杭州“寓林”与“蕉园”
三 山阴祁氏“寓山”
四 桐城方氏“清芬阁”
第二节 “以文史代织红”:闺阁写作与妇德规范
一 德、言、容、工与文学生活
二 父、夫、子与母教传统
第三节 女子作闺音:闺阁本色的重塑
一 “林下风”兼“闺房秀”
二 “天地灵秀钟女子”
三 《男洛神赋》、《赠药编》与闺情诗的视角转换
余论
主要征引书目
后记
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