诚意关—从朱子晚年到王阳明的哲学史重构

　　宋明理学中最重要的转折，莫过于从朱子学向阳明学的两大范式之间的转化。对此思想史巨变，传统的叙事的解释是：青年王阳明为效法程朱理学的格物穷理而去格竹子之理，七天后病倒，等到他谪居龙场时方悟“圣人之道吾性自足”，最终反求诸本心，确立心学的立场。事实上，朱子与阳明最大的分歧不在：理的来源是在内还是在外，而在于如何确证自己的道德信念为真、如何确认自己的道德动机是纯粹而无自欺的。最终是“诚意”的问题。因此，本书作者提出“诚意”中心说：以此中心重构这个范式转化的历史。 本书围绕《大学》的诚意章的诠释问题，揭示从朱熹到王阳明的哲学史过渡的内在逻辑，以贯穿朱熹晚年修改诚意章注、王阳明的知行合一学说的提出、致良知学说的提出等“思想史事件”，形成一个新的哲学史叙事，阐释王阳明哲学的核心关切是“诚意”如何可能的问题，以揭示和彰显中国传统儒家哲学“诚”范畴的道德思想理念的现代价值。

　　郑泽绵，男，1984年生，武汉大学哲学学院中国哲学教研室副教授。武汉大学自动化专业学士、哲学硕士，2011年获香港中文大学哲学博士学位，随后在武汉大学哲学学院做师资博士后工作。2012-2015年曾两度赴德国柏林自由大学哲学系与Dahlem人文研究中心从事为期两年的博士后研究工作。2015年任武汉大学哲学学院副教授，2016年获“珞珈青年学者”称号和资助，2017年获“武汉大学青年拔尖人才出国计划”资助，从2018年4月起，将访问加州大学伯克利分校哲学系两年。主要研究兴趣包括：朱熹与王阳明、宋元明清哲学、中国哲学史、比较哲学伦理学。曾在Philosophy East and West（《东西方哲学》）， International Philosophical Quarterly（《国际哲学季刊》）、Dao： a Journal of Comparative Philosophy （《道：比较哲学期刊》）、Ming Qing Studies （《明清研究》）、Frontiers of Philosophy in China（《中国哲学前沿》）等英文哲学期刊以及《道家文化研究》、《人文论丛》、《武汉大学学报》、《中国哲学与文化》、《哲学评论》等国内期刊发表研究论文数十篇

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