自然与逻各斯：梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联

　　《自然与逻各斯（梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联）》通过梳理自然追问的现象学路径、现象学对自然的历史研究，辨明了意识现象学在自然问题上存在的局限，推动了梅洛-庞蒂对胡塞尔现象学方法的修正，使现象学对自然的探究展现出区别于胡塞尔的风格。《自然与逻各斯（梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联）》以艺术实践为示范，在深化理论认识的同时，展示了梅洛-庞蒂晚期思想的总体旨趣。

　　王亚娟，女，1983年生，河南汝州人。哲学博士，南开大学哲学院副教授。研究方向为法国哲学、西方马克思主义、中西文化比较研究等。主持国家社科基金项目2项，省部级项目3项。出版专著1部，编著1部。在《哲学研究》《哲学与文化月刊》《世界哲学》等刊物上发表论文20余篇，被中国社会科学网、人大复印报刊资料等全文转载。

第一章 梅洛-庞蒂为什么要研究自然
第一节 自然研究的现实背景
一 自然的科学观念
二 自然的文化类型
第二节 关于自然的研究现状
一 现象学运思的自然之维
二 自然研究的跨学科面向
第三节 自然研究的疑难与意义
一 自然的多义性与疑难
二 基本概念的预先说明
三 内容线索与结构安排
第二章 自然追问的现象学路径
第一节 梅洛-庞蒂的思想渊源
一 对法国哲学传统的继承
二 梅洛-庞蒂的现象学路径
三 对胡塞尔现象学的创解
第二节 胡塞尔现象学是方法学
一 对无前提性的方法自觉
二 哲学史的发展叩问基础
三 笛卡尔式的明见性传统一
第三节 偏离胡塞尔的自然之思
一 胡塞尔的认识批判与明见性
二 彻底的还原通向先验的构成
三 完全还原的可能性追问自然
第三章 现象学对自然的历史研究
第一节 基督教自然观的近代转变
一 基督教自然观的二重性
二 近代哲学对自然的否定
三 机械论导向单义的自然
第二节 理性批判与感性论的复兴
一 从理性批判到复兴感性
二 马克思对近代哲学的清算
三 现象学导引的继承与发展
第三节 浪漫主义的启示与局限
一 浪漫主义重返未分性
二 近代直观方法的局限
三 自然哲学呈现感性论
第四章 自然作为现象学的回溯性探问
第一节 对胡塞尔的现象学的修正
一 笛卡尔式沉思的跳跃
二 连续的还原拷问直观
三 意识的还原朝向存在
第二节 对存在深度的回溯性探问
一 对几何学起源的追问
二 深度是意义发生的维度
三 本体论是对语言的探究
第三节 深度还原与不断更新的起源
一 在起源中探问意义的增值
二 系谱学追溯通向深度还原
……
第五章 自然存在的肉身本体论
第六章 自然与逻各斯的交错统
第七章 由绘画探问自然的深度之谜
结束语 在思想的内卷中重返自然
参考文献