欲望与利益

　　在《欲望与利益》中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。　赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗”。揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。　赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程 ：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益 ”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一次制度主义转折，使得商业社会与资本主义获得了正当性。　阅读本书，就像在观察当代一位大思想家与古人的对话。

　　艾伯特·O.赫希曼（Albert Otto Hirschman，1915—2012），美籍德裔，著名发展经济学家。自1941年开始，先后在加州大学伯克利分校、耶鲁大学、哥伦比亚大学和哈佛大学从事教学与研究工作。1974年，赫希曼前往普林斯顿高等研究院任社会学教授，直至1985年退休；退休后任该研究院名誉教授。赫希曼的主要著述有：《经济发展战略》（1958）、《退出、呼吁与忠诚——对企业、组织和国家衰退的回应》（1970）、《转变参与：私人利益与公共行动》（1982）、《反动的修辞》（1991）等。

译者序
序
二十周年纪念版自序
致谢
导论
第一章 如何用利益抑制欲望
荣誉观及其衰落
“真实的”人
抑制和驯服欲望
欲望制衡原理
“一般利益”和驯化欲望的“利益”
作为新范式的利益
受利益支配的世界之优点：可预见性和持久性
赚钱和商业既无害又温和得体
赚钱是一种平和的欲望
第二章 对经济扩张改善政治秩序的期望
一种学说的主要内容
相关但不一致的观点
第三章 对一个知识史事件的反思
孟德斯鸠和斯图亚特的设想错在哪里
受利益支配的世界的承诺与基督教新教伦理
当代评论
跋
索引