后现代的现代性

　　雅克·德里达（（Jacques Derrida，1930—2004），法国哲学家。20世纪下半叶最重要的哲学家之一。德里达本人的写作史、阐释德里达的历史，以及历史语境本身都在当下悄然发生变化，这使我们有必要重新阐释德里达以及解构的历史。《德里达的底线》在整个后结构主义兴起的知识背景上来阐释德里达及其解构主义，考察解构主义在当今知识领域产生的必要性。作者就德里达的代表性文本展开具体分析，追踪其解构思路展开的路线，揭示他解构的意义和困扰所在；同时，对解构主义进行一次“寻底”探讨和重新“修复”。

　　陈晓明，男，1959年2月生，福建人。早年有过知青经历，后上大学（1977级），后读研究生，其间从事过教学和研究工作。1987年进入中国社会科学院研究生院文学系攻读博士学位，1990年获文学博士学位，并留院工作多年，任中国社会科学院文学研究所研究员。现在北京大学中文系任教授、博士生导师。主要研究方向为当代先锋派文学和后现代文化理论等。著有《表意的焦虑》等10多部著作，发表论文评论200多篇，200多万字；并在欧美学术刊物Boundary2等发表英文论文多篇。主编编选丛书文丛多种。曾获“华语文学传媒大奖”2002年度文学评论家奖项。1995年至1998年先后在英国、荷兰、德国等地的著名学府和研究机构做研究和访问讲学。1992年入选英国剑桥国际传记中心编纂的《世界名人录》等辞典。

上编 现代性隐忧
第一章 替代与补充：从后现代到现代性
一 后现代变成了“现代性”问题
二 审美的现代性意义
三 “现代性”论述引入中国当代文学
四 建构现代性的“当下本体论”意义
第二章 超越隐忧：现代性之多样性与本真性
一 现代性之“隐忧”
二 现代性的多样性方案
三 重新确认的后现代根基
第三章 多元的困扰：理论的越界与转向
一 理论前沿：越界与多向选择
二 西学视野：后理论、批判话语与解构
三 文化研究：身体、图像及其向当下转向
第四章 变革的极限：现代性与文学的非历史化
一 现代性与历史化
二 非历史化叙事与反本质主义写作
三 无法历史化的女性写作
四 现代性与重新历史化
第五章 虚妄的强加：文学的道德诉求
一 什么是道德？谁的道德？谁道德
二 历史之外的强加：道德与意识形态的力量
三 文本内的错位：道德与审美表现力
四 道德与当代审美意识聚合
第六章 文学的韧性：历史化与个人记忆
一 尖锐的断裂：启蒙叙事与革命写作
二 书写的妥协：个人记忆与历史化的叙事
三 结语或文学的非历史化问题
第七章 鬼影底下的历史虚空
一 关于“鬼影”的文学叙事
二 被历史覆盖的文学经验
三 个体经验与反思性的匮乏
四 告别历史或过激的补充
第八章 多义的记忆：历史“回归”或者在别处
一 历史再次无法拒绝
二 现代性反思与历史内在性
三 叙事的神奇性与历史的他者化
四 抒情性叙事与历史的自我化
五 历史始终“在场”或者断裂
下编 后当代幻象
第一章 记忆的解脱：“私密”与历史陷阱
一 动机与假象：原罪、隐私的修辞意义
二 深化与改写：历史/道德的陷阱
三 私人性与中国小说的历史变异
第二章 重写故乡与后现代的恶之花
一 现代性的历史叙事及其在当代的变革
二 在历史碎片中重绘乡土/后现代图景
三 同性、同乡及其颠覆同质化的历史
四 故乡的迷失与对文化母本的追踪
第三章 新新浪漫主义：后现代的变形记
一 潮流或市场的梦想：浪漫又先锋
二 后现代的尴尬：现实的错位
三 BOBO族的美学：新新浪漫主义
四 文化象征意义：倒退或者补课？
第四章 从容中的坚韧：无法穿透的现代性之墙
一 对人性的绝对叩问
二 历史轮回与“现代性”之坝
三 在爱欲的尽头舞蹈
四 在偏斜中发掘荒诞的诗性
五 穿越过当代生活的废墟
第五章 “凿空”西部的神秘：生活的肯定性
一 沈苇：当下生活的肯定性
二 董立勃：日常生活的伦理
三 刘亮程：过自己的生活
第六章 “天下”的托辞：责任、规训与暴力
一 “天下”：面向新国际的规训
二 “天下”：暴力与艺术的超越境界
三 暴力美学的依据和托辞
第七章 最终的秘密：碑、瘤子与乱伦后的谋杀
一 秘密地带，墓碑，文本的虚幻性
二 瘤子，叙述的飞扬与乡村的苦难
三 乱伦、谋杀与人性的秘密
四 山谷里的诫碑，历史遗产与另外的道路
第八章 “后人民性”与美学的脱身术
一 底层的苦难与悲悯情怀
二 推向极致的表现方式与脱身式的变异
三 囚禁的思想根源与脱身的艺术可能性