湖山公案：苏轼游踪与北宋书法空间

　　苏轼一生的宦游呈现为宏大的文化地理结构，相关的书法作品是这一地理结构的表征。“苏氏题刻几遍天下”，具有高度自发性的众多题名、题字及诗文题刻，是北宋士大夫在文化上的“天下”意识——乐观的文化态度与远大文化抱负的体现。以山水赏会为基本主题的题刻是苏轼将客观自然人文化的重要方式，与其时作为探索外部世界成果的绘画再现高峰的出现，具有互文性。作为文化领袖，苏轼不同内容和形式的书法作品，如唱和诗、尺牍、题跋等，在时空建构上呈现为一种“唱和诗文本”，是北宋发达的书法交游网络的镜像。就书法的终极价值而言，苏轼对“书写不朽”有明确的意识，在一个士大夫“以天下为己任”的时代，他的书法活动有着强烈的言志意味，以及传达独特审美经验的意识。

　　刘鹤翔，文学硕士（中国艺术研究院），艺术学博士（四川大学），中南大学建筑与艺术学院特聘副教授，硕士生导师。

绪论
第一章 斯文与书法之文
第一节 空间蜕变与苏轼的传统视野
第二节 斯文重建与书法复兴
第二章 流动的景物
第一节 景物之眼
第二节 书题与山水文本
第三章 士人纪念碑
第一节 “天下”与士人之乐
第二节 唱和诗与书法文本
第四章 苏轼的“心斋”
第一节 苏轼的空间诗学
第二节 寓意于物
第五章 流寓空间中的苏轼书法
第一节 流寓中的书写
第二节 士庶之间
第三节 品题与名物
第六章 不朽的书写
第一节 “书”与“势”
第二节 “多难畏人”与“不朽”
结语
参考文献
后记