侯马上下五千年

　　侯马是国家园林城市、国家卫生城市、全国双拥模范城市、***生态示范区、中国绿色名市、山西省环境保护模范城市、山西省文明和谐城市。《侯马上下五千年》共分18章，从悠悠远古追溯到现在，详细记录了几千年来侯马的变迁，资料翔实，具有一定的史料价值。

　　景元祥，山西侯马人。1932年生。大专文化，高级农业经济师。1948年参加工作，中共党员，县（处）级离休干部。离休前，曾任曲沃、侯马县（市）委文秘干事、通讯组长、侯马报编辑、记者，县革委办事组副组长、县委文教部长、县委办公室主任，县委常委，县政府党组副书记、常务副县长，县政协党组书记、主席等职。工作45年间，曾在各级报刊上发表了几百篇文字。离休后，任中国老年书画研究会会员。山西省三晋文化研究会理事，山西省作家协会会员，临汾市三晋文化研究会顾问，侯马市三晋文化研究会会长，侯马市作家协会名誉主席。临汾市尧文化研究会理事。自1993年离休以来，先后在山西人民出版社、山西古籍出版社、方志出版社、北岳文艺出版社出版了《三晋典故》《晋与三晋故事》《三晋史话》《华夏霸主晋文公》《晋都曲沃》《晋都新田史》等十本专著和一套《晋国故事连环画》。同时还为《平阳历史文化丛书》《山西商报》《山西通志》撰写了上百篇历史文化稿件。

卷首语：不忘初心
侯马上下五千年
第一章 神话时代
第一节 神话
(1)盘古开天辟地
(2)天皇、地皇、人皇
(3)五氏神通广大
第二节 侯马
(1)地处中国本部
(2)位居河东中心
(3)位处中华文明荟萃之域
第三节 认知
(1)神农子孙
(2)盘古后裔
(3)当今人民的祖先
(4)五氏对人类的贡献
(5)神话的魅力
(6)中国神话经典
第二章 石器时代
第一节 侯马石器文化
第二节 侯马隶属于丁村文化
第三节 侯马周边的石器文化
(1)西侯度遗址
(2)许家窑遗址
(3)峙峪文化遗址
(4)鹅毛口遗址
第四节 全国各地的石器文化
第五节 考古发现的中国原始人类
(1)旧石器时代早期直立人
(2)旧石器时代中期智人
(3)旧石器时代晚期智人
第六节 惊人的考古发现
第三章 传说时代
第一节 黄帝人文初祖
第二节 帝尧文明始祖
第三节 虞舜孝感动天
第四节 颛顼、帝喾
第五节 帝尧《击壤歌》盛传至今
第六节 虞舜《南风歌》久传不衰
第七节 帝尧“华邑三辞”流传极广
第八节 黄帝、尧舜影响深远
第九节 帝尧虞舜创始多多
第十节 黄帝文化和尧舜文化对侯马人的影响
(1)“大一统”思想之源头
(2)“与人和善”思想之源头
(3)“大仁大德”思想之源头
(4)“尊老爱幼”思想之源头
(5)“谨守四时”思想之源头
(6)“礼让”之风之源头
(7)“宜居、长寿”文化之源头
第四章 侯马在夏、商、周三代
第一节 侯马在夏代
(1)夏朝之畿
(2)夏墟之地
(3)冀州之域
(4)大禹影响极深
(5)《夏小正》传于后世
(6)族称变化
第二节 侯马在商代
(1)“玄鸟生商”的故事
(2)“商汤网开三面”的故事
(3)“伊尹辅弼太甲”的故事
(4)“奴隶宰相傅说”的故事
(5)“甲骨文”蜚声国内外
(6)青铜文化繁荣鼎盛
(7)八卦出现
第三节 侯马在西周
(1)文王遭禁演《周易》
(2)文王渭水访贤
(3)姜子牙《六韬》
(4)牧野之战灭商
(5)箕子献策
(6)分封诸侯，以藩屏周
(7)周公制礼乐
(8)穆天子西游
(9)信史时代伊始
(10)稷播百谷
第五章 侯马在春秋战国
第一节 晋主夏盟创下历史辉煌
(1)春秋唯一长期霸权
(2)会见会盟创下历史之最
(3)文公之教也
(4)破了秦穆公谋霸中原之梦
(5)开启了南北文化交流
(6)“晋始作六军”
(7)鄢陵败楚
(8)悼公“九合诸侯”
(9)魏绛“和好众戎”
(10)东取偃阳，一石二鸟
(11)西戍虎牢，一石三鸟
(12)晋悼公“三驾服楚”
(13)“责吴人乘丧攻楚”
(14)晋平公伐齐，以教育结盟诸侯
(15)平公置绛县
(16)赵武执政，令减少诸侯纳“币”
(17)“毁车为行”是划时代的军制变革
(18)《侯马盟书》国内外仅有
(19)“铜铸春秋”驰誉国内外
(20)孕育了一批贤才
(21)完善了法治文化
(22)晋迁新田加速了奴隶制消亡
第二节 三家分晋战国伊始
(1)三家事晋
(2)三家源自晋国
(3)三家是六卿乱晋的胜出者
(4)三家分晋
第三节 三晋称雄雄霸中原
(1)三家封侯
(2)变法图强
(3)选贤任能
(4)跻身七雄
(5)合纵中坚
(6)法家辈出
(7)英才代出
(8)文化魅力
第六章 侯马在秦、汉、三国
第一节 侯马是秦文化的受益者
(1)侯马得益于秦大一统
(2)侯马得益于秦郡县制
(3)侯马得益于秦“书同文”
(4)侯马得益于秦驰道
(5)侯马得益于秦统一度量衡
(6)侯马得益于秦“上农除末”
(7)侯马得益于秦“法令出一”
(8)侯马得益于秦“宣省风俗”
(9)侯马得益于秦长城呵护
(10)侯马还是秦封建制的受益者
第二节 侯马从汉朝一路走来
(1)侯马在汉朝
(2)汉人、汉族称谓源自汉朝
(3)侯马儒文化的源头始于汉
(4)农耕社会臻善源自汉朝
(5)汉武帝祭祀后土祠
(6)佛教传人侯马
(7)许慎教会侯马人《说文解字》
(8)司马迁的“史家之绝唱”
(9)三国的故事在侯马广为流传
第七章 侯马在魏晋南北朝
第一节 史学爱好者得益于杜预注《左传》
第二节 书法爱好者得益于“书圣”的《兰亭序》
第三节 水利工作者得益于郦道元《水经注》
第四节 数学教学得益于祖冲之的圆周率
第五节 三国史研读者得益于陈寿的《三国志》
第六节 喜读蒙书者得益于周兴嗣的《千字文》
第七节 地理学者得益于裴秀的《历史地图集》
第八节 “竹林七贤”影响士人
第九节 印度佛教在魏晋南北朝影响中国文化
第十节 贾思勰《齐民要术》影响侯马百姓生活
第十一节 《洛神赋图》影响了中国书画
第十二节 北魏建曲沃县设侯马镇
第八章 侯