阿诺德·豪泽尔艺术社会学思想研究

　　豪泽尔对马克思主义社会学思想的继承与创新。本书将从历史唯物主义艺术史观、艺术与阶级、艺术生产与艺术消费等角度，考察豪泽尔对马克思主义社会学思想的继承与创新。马克思在《资本论》《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》等著作中率先采用历史唯物主义、阶级分析、辩证分析和剩余价值理论等方法分析社会关系与社会问题，对现代社会学产生了深远的影响，豪泽尔在充分吸取了马克思主义社会学分析方法的基础上，将社会学应用到对艺术史、艺术家、艺术行为与艺术作品的分析当中。本书将对豪泽尔的艺术社会学思想进行深入分析，并从中发现豪泽尔在建构艺术社会学理论体系过程中对马克思主义社会学理论的创造性转换。

　　【1】.朱鸿旭（1991-），男，四川巴中人，四川大学文学与新闻学院文艺学专业博士研究生，研究方向为艺术美学、东欧新马克思主义美学。【2】.杨眉（1987-），女，四川南充人，四川大学文学与新闻学院文艺学专业博士研究生，研究方向为艺术美学、大众文化。【3】.赵华飞（1985-），男，安徽芜湖人，四川大学文学与新闻学院文艺学专业博士研究生，研究方向为文化与文论、文化研究。【4】.张峰（1983-），男，黑龙江齐齐哈尔人，四川大学文学与新闻学院文艺学专业博士研究生，研究方向为印度文论、比较诗学。

第一章 绪论
第一节 研究背景
第二节 研究意义
第三节 国内外研究现状
一、国外研究现状
二、国内研究现状
三、比较与评述
第四节 研究内容与创新点
第二章 豪泽尔生平与西方艺术史书写传统
第一节 豪泽尔的生平与学术历程
一、匈牙利阶段（1892—1921年）
二、柏林-维也纳阶段（1921—1938年）
三、英美时期（1938—1978年）
第二节 西方艺术史书写模式的演变
一、客观的艺术史与书写的艺术史
二、艺术史的“生物学”书写模式
三、艺术的“社会史”书写模式
四、形式主义的艺术史书写模式
第三章 豪泽尔艺术社会学思想的建构过程
第一节 形式的危机与艺术社会学的兴起
一、内外交困的“形式”
二、艺术社会学的兴起
第二节 豪泽尔对形式主义的批判
一、“广博型”的书写策略
二、形式主义艺术史的片面化、分裂化与主观化
三、对批评的预先回应
第三节 艺术社会学的疆域与界限
一、艺术社会学的限度
二、艺术社会学的功能与价值
第四章 艺术社会学的方法体系
第一节 历史唯物主义的艺术史观
一、实证主义艺术史的虚妄
二、“推广论”历史唯物主义的缺陷
三、历史唯物主义在艺术中的表现
第二节 美学辩证法
一、艺术的悖论及其发展动力
二、美学辩证法的历史维度
三、美学辩证法的批判维度
第三节 作为审美意识形态的艺术
一、作为精神形式的审美意识形态
二、“揭示”的审美意识形态分析方法
三、审美意识形态、精神分析与乌托邦
第四节 艺术阶级论
一、“横切面”的阶级分析法
二、文化阶层与艺术分类
三、艺术与阶级团结
第五章 对豪泽尔艺术社会学思想的评价
第一节 特色与价值
一、历史化的反思精神
二、复杂化的辩证思维
三、跨学科的新艺术史观
第二节 缺陷与不足
一、缺乏科学的方法体系
二、精英主义的狭隘性
三、对历史的盲信态度
第三节 贡献与影响
一、对“新艺术史”的影响
二、对布达佩斯学派的影响
结语
参考文献