毓老师说诗书礼

　　此书乃依据毓老师课堂讲授《诗经》《尚书》《礼记》之笔记整理而成。 毓老师学的是帝王之学，讲解经典遵循的是儒家经学传统，依经解经，一字一义，重视经典的经世致用之功。比如，《诗经》是中国第一部诗歌总集，但是毓老师眼中的《诗经》乃是一部最好的社会学著作，是人性之本初；而政治理论、政绩皆在《尚书》，处理一切事物的规则皆在《礼记》。

　　爱新觉罗·毓鋆（1906-2011）， 清朝礼亲王代善裔孙，末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家，私淑熊十力，终成一代大儒。1947年起，开始在台湾地区宣扬中华文化，先后创天德黉舍、奉元书院，私人讲学一甲子，主张“达德光宇宙，生命壮自然”“以夏学奥质，寻拯世真文”，受教弟子万余人，遍及海内外与各行业，著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家，以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学，并注重对时势的分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿一百零六岁。

诗　　经
前　言 / 3
朱熹《诗经集传》序 / 11
吴闿生《诗义会通》自序 / 23
周　南 / 27
一、关雎 / 29
二、葛覃 / 37
三、卷耳 / 41
四、樛木 / 43
五、螽斯 / 44
六、桃夭 / 47
七、兔罝 / 49
八、芣苢 / 50
九、汉广 / 52
十、汝坟 / 55
十一、麟之趾 / 57
召　南 / 59
一、鹊巢 / 60
二、采蘩 / 61
三、草虫 / 63
四、采 / 65
五、甘棠 / 67
六、行露 / 69
七、羔羊 / 71
八、殷其雷 / 72
九、摽有梅 / 74
十、小星 / 75
十一、江有汜 / 77
十二、野有死麇 / 78
十三、何彼 矣 / 79
十四、驺虞 / 81
余　论 / 83
熊十力《诗经略说》 / 89
尚　　书
前　言 / 93
蔡沈《书经集传序》 / 101
一、尧典、舜典 / 105
二、皋陶谟 / 143
三、甘誓 / 177
四、汤誓 / 181
五、洪范 / 184
六、立政 / 211
七、秦誓 / 233
熊十力《尚书略说》 / 241
礼　　记
前　言 / 253
一、礼运 / 259
二、学记 / 285
三、乐记之一 / 312
（一）乐论 / 314
（二）乐论 / 333
（三）乐礼 / 344
（四）乐施 / 353
（五）乐言 / 357
四、乐记之二 / 361
（六）乐象 / 361
（七）乐情 / 367
（八）魏文侯 / 372
（九）宾牟贾 / 378
（十）乐化 / 382
（十一）师乙 / 386
五、经解 / 390
六、儒行 / 405
余　论 / 445
熊十力《仪礼、礼记略说》 / 451