宋明理学：形而上学、心灵与道德

　　本书旨在提取宋明理学的哲学精髓并使之与当代的哲学论述联系起来。本书的方法论是比较哲学，而比较的角度采取分析哲学（analytic philosophy）。之所以选择以分析哲学来对理学进行诠释与建构，是基于作者本人的哲学训练与专业知识。在许多值得重视的研究中国哲学之路向中，比较分析也是一个可信度高的研究方式。作者撰写本书的意图不是要定义理学为何，而是要展示如何可以哲学地从事理学的研究。这本书引用诸多分析哲学中的当代哲学理论，以期为理学中的许多传统哲学观念提供一个新的解释学门径。

　　【作者简介】作者：刘纪璐，现任美国加州州立大学富乐敦分校哲学系教授。美国纽约罗彻斯特大学哲学博士，台湾大学哲学硕士与学士。研究方向包括中国哲学、形而上学、心灵哲学、语言哲学、道德心理学、后设伦理学等。目前研究课题是儒家的机器人伦理学，并以此得到2019年美国卡内基学者奖。主要英文专著有《宋明理学：形而上学、心灵与道德》（Neo-Confucianism：Metaphysics，Mind，and Morality）、《中国哲学导论：从古代哲学至中国佛学》（An Introduction to Chinese Philosophy：From Ancient Philosophy to Chinese Buddhism）。主编论文选集包括《意识与自我》（Consciousness and the Self）以及《亚洲哲学中的虚无》（Nothingness in Asian Philosophy）。

目录
中译本序言......1
前言......7
致谢......11
导论......1
一部分  理学形而上学：从宇宙论到本体论......43
 一章  从无到无限：周敦颐宇宙论的本源......45
 第二章  万物的基本构成：张载的气一元论......87
 第三章  程朱学派的规范实在论：宇宙之理......120
 第四章  王夫之“理在气中”的理论......149
第二部分  人性、人心与人类道德的基础......175
 第五章  朱熹的内在道德实在论：“性即理”......177
 第六章  陆象山和王阳明的“心即理”学说......196
 第七章  王夫之的人性日生论及其道德心理学......222
第三部分  德性的培养、道德人格以及到的世界的建构
 第八章  张载论道德人格的培养......257
 第九章  二程兄弟的整合主义美德伦理学及德性认识论......288
 第十章  朱熹的成圣方法论：道德认知主义与道德理性主义......319
 第十一章  王阳明关于先天道德意识与道德反身主义的直觉主义模式......344
 第十二章  建构道德世界：王夫之的社会情感主义......373
参考文献......45
索引......427
译后记......453