自尊的伦理学：在卢梭和罗尔斯之间

　　本书从罗尔斯对卢梭的自尊概念的解释出发，阐释自尊的伦理学中的“自尊”一词的内涵和意义。通过分析自尊概念在罗尔斯的《正义论》《政治自由主义》和《万民法》中的重要性，揭示在罗尔斯的国内和国际正义理论中，自尊一方面作为正义感的源头为正义社会（或万民社会）的产生和维系提供了道德心理学基础，另一方面又作为最重要的基本善得到正义社会（或万民社会）的公平平等的分配，正义社会（或万民社会）因此又反过来为避免自尊的腐败、维持自尊的健康提供了制度保障。因此，所谓自尊的伦理学，既是基于自尊的伦理学又是为了自尊的伦理学，它体现了自尊和正义之间的相互关系，也揭示了道德心理和政治制度之间的相互作用。

　　王幸华，女，1987年出生于湖南长沙。中国社会科学院应用伦理研究中心、中国社会科学院哲学研究所助理研究员。武汉大学哲学学士、中国人民大学哲学硕士、美国田纳西大学哲学博士。主要研究领域包括伦理学、政治哲学、以及形而上学、心灵哲学和认识论等。主要论文：《罗尔斯〈万民法〉新解——从自尊的需要角度出发》（《世界哲学》2020年第6期），《卢梭、罗尔斯和努斯鲍姆：道德心理学的演变》（《哲学动态》2019年第12期），《帕品纽论身心分离的直觉》（《哲学动态》2018年第11期），“Amour-Propre in Rousseau： The Tie that Binds”（Philosophical Forum， Vol.49， No.4， 2018），“Rousseauian Heritage of Rawls’s Moral Psychology”（Synthesis Philosophica， Vol. 34， No.1， 2019）。

第1章  导论
  本书的中心论点以及本章的目标
  康德主义解释及其缺点
    罗尔斯的康德主义解释
    对康德主义解释的反驳
    对罗尔斯的康德主义的现有辩护
    从卢梭主义的角度理解罗尔斯的康德主义解释
  对罗尔斯的卢梭主义解释
    其他人对罗尔斯的卢梭主义解释及其困难
    笔者所支持的对罗尔斯的卢梭主义解释
  每一章的任务及其对总计划的贡献
第2章  卢梭的自尊概念
  对自尊的传统解读
  对卢梭的自尊概念的广义解读
  布鲁姆对广义的“自尊”解读的反驳
  对广义的“自尊”解读的辩护
    在《论人类不平等的起源和基础》中同情的作用VS.自尊的作用
    在《爱弥儿》中同情的作用VS.自尊的作用
    在卢梭的其他政治著作中同情的作用VS.自尊的作用
  结论和后来的思考
第3章  卢梭的自尊概念在罗尔斯的作为公平的正义中的重要性
  对作为公平的正义的简短介绍
  从自尊出发辩护正义的两个原则的论证
    功利主义原则不能满足自尊的要求
    正义的两个原则满足自尊的要求
  结论
第4章  卢梭的自尊概念在罗尔斯的稳定性论证中的重要性
  自尊和罗尔斯的道德心理学
    对罗尔斯的道德心理学的简短介绍
    卢梭的自尊概念与罗尔斯的道德心理学的相似之处
  自尊、一致性论证和重叠共识论证
    自尊和《正义论》中的一致性论证
    自尊和《政治自由主义》中的重叠共识论证
  自尊和罗尔斯的从特殊心理的缺乏出发的论证
第5章  卢梭的自尊概念在罗尔斯的万民法中的重要性
  自尊和罗尔斯的万民法
  罗尔斯的万民法满足自尊的要求
    为什么罗尔斯的万民法满足自尊的要求？
    万民法中的自尊和稳定
  自尊和罗尔斯反对政治现实主义和分配的世界主义的论证
    自尊和罗尔斯反对政治现实主义的论证
    自尊和罗尔斯反对分配的世界主义的论证
  反驳和回应
    第一个反驳
    第二个反驳
  结论
第6章  余论
  从自尊的角度出发对自由的平等主义原则的论证
    诺奇克从自尊的角度出发对罗尔斯的自由的平等主义原则的反驳
    诺奇克的论证存在的问题