历史与现实：中国民间宗教探索

　　自古以来，在中国人的宗教信仰世界，除了儒、释、道三教之外，还有一种在下层社会盛行的民间宗教信仰，且绵绵不绝，生生不息，至今仍在乡村社会流传，形塑着民众的思想与行为。20世纪80年代以来，随着中国改革开放的时代潮流滚滚向前，民间宗教信仰研究也冲破学术禁区，成为宗教学领域的一个研究热点。笔者有幸生逢其时，忝列其中，围绕着中国民间宗教信仰的历史与现实，从理论与实际相结合视角，进行了三十多年的探索。呈现在读者面前的这部文集，记录了笔者的学术研究轨迹，代表了笔者的学术研究思想，反映了笔者的学术研究追求。这部文集共分为九个部分：一、民间宗教史的宏观阐述与民间宗教断代史、地域史的特色揭示；二、民间宗教教派的考镜论证；三、民间宗教历史人物的分析评介；四、民间宗教组织体系的作用阐释、民间宗教张扬女性价值的发掘彰显、民间宗教运动异化物“神圣家族”的辨正论述；五、民间宗教宝卷文本的深耕解读与民间宗教思想的理论探讨；六、当代民间宗教活动的调查研究与对策建议；七、以妈祖信仰为中心的民间信仰试析；八、佛教文化探微；九、青少年宗教信仰研究。在每部分前，均写有类似“导读”的简短说明，向读者提示每部分所要表达的研究对象与学术观点。此外，本文集还设有一个附录，收录了三篇文章，首篇是田野调查体会，第二篇是治学心得，第三篇是祝贺李世瑜先生八秩寿诞。此次整理出版，除对行文和注释，按照现在通行格式，作些修订外，所有文章仍然保持原貌，并注明出处，以示尊重学术研究的发展规律。三十多年的学术研究实践，使笔者深深感知：宗教研究，特别是中国民间宗教研究是一个颇具政治敏感性和学术艰难性的独特领域。面对政治上的敏感性，以马克思辩证唯物主义、历史唯物主义为指导，坚持实事求是，坚持与时俱进，坚持以人民为中心，是笔者奉行不渝的学术理念；面对学术上的艰难性，笔者则始终坚信与竭力践行马克思的治学箴言：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”

　　濮文起，1951年生，天津市人，北京大学历史系毕业，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员、中华宗教文化交流协会理事、中国宗教学会名誉理事、天津社会科学院研究员，曾任天津社会科学院宗教文化研究所所长、哲学研究所所长；主要从事中国民间宗教史、中国民间宗教思想史、宝卷学、宗教文化研究，已出版《中国民间秘密宗教》《民间宗教与结社》《秘密教门：中国民间秘密宗教溯源》《河北民间宗教史》《天津宗教史》《天津民间宗教史》《识佛从书》《中国民间秘密宗教辞典》《新编中国民间宗教辞典》《宝卷初集》《民间宝卷》《关帝文献汇编》《关帝文献续编》《中国历史观音文献集成》《中国会党史料集成》等著作、工具书、大型宗教历史文献资料丛书30部（套），在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教学研究》《文史哲》《中国文化研究》《史学月刊》《天津社会科学》《当代宗教研究》《贵州大学学报》《澳门理工学报》等杂志发表论文百廿余篇；荣获省部级哲学社会科学一、二、三等奖多项，主持完成国家社会科学基金重点项目“当代中国民间宗教调查与研究——以河北民间宗教现实活动为例”（07AZJ001）、国家社会科学基金重点项目“中国民间宗教通史”（16AZJ006）。目前，担任国家社会科学基金重大招标项目“中国民间宗教思想史”（18ZDA232）首席专家，正在主持该项重大课题研究工作。

引言
一 何谓民间宗教？
中国民间宗教试论
明清时期华北民间宗教论纲
晚清民间秘密宗教概说
民国时期民间秘密宗教简论
解释与改造：中国历史上与现实中的民间宗教问题
二 教派考镜论证
明代无为教与其教义思想简论
明代黄天道及其教义思想简论
天地门教钩沉
天地门教调查与研究
天地门教抉原
民国时期的世界红卍字会
德教在东南亚
三 人物分析评介
罗清论
王森论
韩太湖论
弓长论
羊宰论
陈众喜论
刘仪顺论
四 女性价值、神圣家族、组织体系
女性价值的张扬——明清时期民间宗教中的妇女
神圣家族：明清时代民间宗教世界的传教世家
清代民间秘密宗教组织体系初探
……
五 宝卷解读与思想探讨
六 田野调查与对策建议
七 民间信仰试析
八 佛教文化探微
九 青少年宗教信仰研究
附录
后记