无物象的世界

　　作为俄国先锋派艺术的“领袖”，马列维奇的著述和艺术作品备受20世纪初欧陆艺术界的关注。“包豪斯丛书”第十一册《无物象的世界》［Die Gegenstandslose Welt］是第一本正式出版的有关马列维奇无物象的艺术观念以及至上主义理论的著作。这本书包括“绘画中的附加元素导论”和“至上主义”两部分，马列维奇自认为它是为配合柏林个展的“精简读物”。尽管包豪斯内部对马列维奇的观念颇有微词，但这本书的德译出版向欧洲世界打开了一道理解马列维奇思想乃至现代艺术之俄式理路的大门，而这一层面的意义对于今天的读者依然可以说是根本而有效的。

　　作者简介卡兹米尔 马列维奇（Kazimir Malevich， 1878—1935），20世纪初俄国先锋派艺术的重要人物，至上主义的缔造者。早年在立体主义、未来主义的影响下，深度参与俄国各路艺术运动。1919年末，他代替夏加尔成为维捷布斯克人民艺术学院的领袖。在此期间，其整套至上主义艺术理论臻于完善，也就此在俄国艺术界获得领导地位。1927年，经波兰赴德，造访包豪斯，《无物象的世界》于同年第一次以德文形式出版。返俄后，因各方势力，他的创作、思想受到限制，趋于式微。至上主义具备一套高度理论化的思想体系，无疑是俄国先锋派艺术想象与抗辩的一个高峰。译者简介罗佳洋，俄罗斯圣彼得堡国立大学东方系硕士毕业（2018），现于浙江大学从事“中国历代绘画大系”编纂工作。专业兴趣杂糅，主要集中在中亚美术考古、俄国先锋派艺术思想。近来专注于俄国先锋派艺术文献的整理与译介，相关成果多见于“院外”公众号。

第一部分
绘画中的附加元素导论

第二部分
至上主义

图版说明

译后记
《无物象的世界》之出版始末与马列维奇艺术文献