从到僧肇：中国古代诗歌中的时间意识

　　本书将时间意识作为展示人的生存境况与历史迁变的一个重要线索，以时间意象、时间范畴、时间主题、时间形式等为主轴，通过追寻从先秦至魏晋时期以来诗词中时间意识的演进轨迹、再现诗学时间的表现形态、分析文人各种心态下的诗学时间特征等，由此展现中国文化的深层意义，理解诗学与哲学之交汇与整合。

　　许迪，哲学博士，毕业于北京大学哲学系，现为国防大学政治学院副教授。研究方向为马克思主义哲学、文艺理论研究，在C刊、军事核心期刊发表论文十余篇，主持国家社科基金课题1项、战区级课题3项，参与“马工程”重大课题1项。

目录
 
导　言／001
 
第1章　《诗经》中的时间意识／009
 
1.1　时间：自然的时序／ 009
1.2　对于时间的感受内容／ 011
1.3　天命观之一：“权命”／ 014
1.4　天命观之二：“时运”／ 017
1.5　祭享：链接古今时间／ 019
1.6　小结／ 024
 
第2章　《楚辞》中的时间意识／025
 
2.1　“伤时”：逝去的时间感怀／ 026
2.2　“哀时命”：现世存在的矛盾性展示／ 030
2.3　“魂归帝丘”的虚构时间／ 034
2.4　小结／ 038
 
第3章　汉乐府的时间观之一：此世性／041
 
3.1　对自然时序的生命感悟／ 041
3.2　“生命无常”的时代主题／ 045
3.3　求仙立名以眷生／ 049
3.4　奉身自养以达生／ 059
3.5　小结／ 064
 
第4章　汉乐府的时间观之二：彼世性／066
 
4.1　理性的生死观／ 066
4.2　魂魄二分：汉人死后世界的哲学基础／ 070
4.3　魂之所归：“泰山”与“梁甫”／ 074
4.4　魄之所归：“黄泉”与“蒿里”／ 076
4.5　小结／ 079
 
第5章　建安诗歌的时间意识／081
 
5.1　人命逝速，死为必然／ 082
5.2　立功、立言以不朽／ 087
5.3　游仙的生命意义／ 090
5.4　小结／ 100
 
第6章　阮籍诗文的时间意识／102
 
6.1　忧时：生命迁逝的体悟／ 103
6.2　刺时：吊古讽今的意气／ 110
6.3　游时：自我救赎的达观／ 115
6.4　小结／ 127
 
第7章　嵇康诗文的时间意识／130
 
7.1　生存本质：以“元气说”为基础的整体自然观／131
7.2　生存修养：导养得理／139
7.3　生存境界：隐而傲世／151
7.4　小结／155
 
第8章　游仙时间：“心隐”式的生命安顿／157
 
8.1　气：生命和万物的始基／158
8.2　天命观：天人感应／160
8.3　游仙时间何为／165
8.4　“似仙实隐”：生命的安顿／175
8.5　小结／177
 
第9章　田园时间：“委运自然”与“笃意真古”／179
 
9.1　玄学生死观／181
9.2　顺时：委运“自然”／186
9.3　耕隐：对农耕时间的升华／192
9.4　社会理想：“笃意真古”／195
9.5　小结／198
 
第10章　山水时间：谢灵运诗歌的时间意识／200
 
10.1　奠基：“出仕”与“归隐”的生命选择／202
10.2　超越：“迁逝”与“去远”的空间化呈现／206
10.3　小结／213
 
 
第11章　“空”观时间：僧肇《物不迁论》的时间意识／215
 
11.1　“即动而求静”／216
11.2　绵延与刹那／219
11.3　僧肇时间观念的双重困境／225
11.4　小结／229
 
结语　诗歌中的时间意识：多样性与统一性／231
 
参考文献／238
 
一、主要引用文献／238
二、主要参考书目／239
 
致　谢／242