吴越佛教（第15卷）

　　吴越佛教历史悠久，高僧辈出，影响深远，在中国佛教史上有着重要的地位。天台宗的创立，禅宗、华严宗、净土宗、律宗的发展，乃至近代“人生佛教”、“人间佛教”思想的提出，都与吴越佛教有着密切的关系。这本《吴越佛教（第15卷）》由杭州佛学院编，光泉主编，书中收入了天台宗文殊信仰的实践内容——以《摩诃止观》为中心、吴越佛教戒律学源流、日僧日延与吴越国时期的中日佛教交流——研究史的回顾与展望、菩提达摩的四种人生——唐代禅宗史里的想象力之案例分析等论文。

暂缺《吴越佛教（第15卷）》作者简介

天台宗文殊信仰的实践内容
——以《摩诃止观》为中心
吴越佛教戒律学源流
日僧日延与吴越国时期的中日佛教交流
——研究史的回顾与展望
菩提达摩的四种人生
——唐代禅宗史里的想象力之案例分析
禅隐的云
——皎然诗歌中云意象探微
吴越诗僧贯休交游考
从佛教中国化的角度省视契嵩以佛摄儒的性情论
从佛教中国化的视野审视契嵩的孝道思想
大慧宗杲的忠孝伦理思想
禅宗黄龙派走向衰微的外缘因素探析
禅宗黄龙派走向衰微的内在原因考析
南齐傅大士《行路难》中的禅法思想
——基于中观思想在禅法中国化视域下的分析
《鱼儿佛》中的禅净关系研究
满船空载月明归
——从渔父意象变迁看禅宗对唐宋诗歌的影响
吉藏大师中道实相思想与佛教中国化的关系
智顗性具善恶思想的三维解读
法智大师与佛教“正史”的产生
宋初中日天台宗交流
——以知礼答源信为中心
佛教中国化视域下天台宗“空”之美学建构
刍论唐代宗密《原人论》对现代中国佛教思想之影响
——宗密的人本思想与太虚的人生佛教理论之相应关系
石壁传奥的判教思想
——以《起信论随疏记》为中心
晋水净源对宋代“华严中兴”之贡献略论
元代东南地区华严宗的传承与寺院分布考述
康僧会传考
——老人星占、僧人服丧所见佛教与中土文化交涉
别庵性统《梅岑集》考述
佛教中观派哲学思想的产生与发展
明末清初江南的诱僧现象
——以情欲为中心的考察
宗教学视域中的佛教中国化路径刍议
媒介的嵌入
——吴越居士与中国首份佛教报刊的创办
牟宗三“佛教中国化”观点的文化意涵
清代阳明学与佛教的再合流以及对汉学的回应
——针对彭绍升思想的考察
《吃茶养生记》研究
杭州《灵隐寺志》编撰考
明末著名居士张燮杭州之行背后的故事
——世界大航海时代吴越佛教经月港传播海外考
吴越佛教与中国化宗教外交的构建
——以吴越佛教与东亚地区交流为例
鸠摩罗什在西域完成从大乘到小乘的转变以及对龟兹佛教的影响