律制与礼制之间

　　本书从人类文明交流互鉴的视角，分十五个专题细致考察脱胎于古印度文明的“律制”与中国本土的“礼制”之间错综复杂的关系，仔细梳理两者相互冲突、碰撞、协调、融合的客观史实，深刻揭示佛教戒律中国化的进程、特点、经验和规律。通过研究“律制”与“礼制”关系，作者从一个侧面分析外来文化对中国传统文化发展的积极作用和消极影响，勾勒中国文化自身丰富繁荣、博大精深的曲折道路和精彩过程。同时，本书也努力通过这种基础性的实证研究为今天吸收外来文化、繁荣发展新时代中国特色社会主义文化提供可资借鉴的实践经验，发掘可以吸收的思想资源，展示可以创造性转化和创新性发展的优良传统。

　　夏德美，山东青州人。2001至2007年，在北京师范大学历史系师从曹文柱教授学习魏晋南北朝史，先后获历史学硕士和博士学位。2007至2013年，在九三学社中央研究室工作。2011至2013年，在中国社会科学院世界宗教研究所博士后科研流动站师从魏道儒研究员学习佛教史。现为中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员。主要从事魏晋南北朝史、佛教史研究，已出版《南朝僧尼与佛教中国化》（专著），发表论文十余篇。

佛教平等思想与南北朝社会观念变迁
  一  众生平等与“三才说”
  二  僧俗平等与政教关系新探索
  三  人人平等与华夷之辨、门阀等级
从“戒体”思想看中印戒律学转型
  一  “戒体”初含义与印度戒律学哲学特征
  二  “戒体”范畴与中国戒律学的理论转型
  三  “戒体”与中国戒学体系
梁武帝变革佛教戒律新探
  一  佛教戒律中国化进程中遇到的三个问题
  二  协调佛教戒律和中华礼制的关系
  三  协调声闻戒与菩萨戒的关系
智顗《菩萨戒义疏》与法藏〈梵网经菩萨戒本疏》比较研究
  一  智顗《菩萨戒义疏》与法藏《梵网经菩萨戒本疏》
  二  对重戒的判释——以杀戒为例
  三  对轻戒的解释——以对小乘的态度为中心
  四  结语
东亚佛教视野中的义寂〈菩萨戒本疏〉
  一  义寂派系隶属与著述考辨
  二  义寂与法相宗奉持菩萨戒系统的转换
  三  义寂《疏》的融合气象与宗派立场
  余论
新罗胜庄与〈梵网经述记〉
  一  胜庄的生平与著述
  二  胜庄《梵网经述记》研究
道宣《净心诫观法》研究
  一  名称与形式
  二  内容与特色
  三  性质与影响
早期禅宗戒律观的演进
  一  弘忍之前的祖师与戒律
  二  神秀及其门下的戒律观
  三  慧能与“无相戒”的提出
  四  菩萨戒中国化进程中的“无相戒”
郗超《奉法要》与早期居士佛教
  一  东晋门阀政治格局中的郗超行迹
  二  郗超与佛教
  三  《奉法要》的内容、特色和价值
沙门致敬王者与东晋政教格局演变
  一  东晋之前沙门与王者的关系
  二  东晋对沙门致敬王者问题的时代答案
  三  东晋沙门致敬王者论战的本质和影响
神通思想演变与佛教中国化历程
  一  神通在佛教修行体系中的地位
  二  中国佛教神通传教的普遍性
  三  中国佛教对神通的主流看法
舍身：道俗崇佛行为的出现和消失
  一  中国传统的身体观
  二  印度佛经对舍身的看法
  三  中古僧尼舍身行为的流行