禅的形成及其在世界的展开

　　“Chan·Zen·Seon：禅的形成及其在世界的展开”在武汉大学哲学学院振华楼隆重开幕。这是武汉大学国际禅文化研究中心自去年成立以来的一次里程碑式的国际学术会议，来自日本、韩国、美国及中国内地和港台地区的四十多位学者和高僧大德共聚一堂，共同研讨交流“禅的形成及其在世界的展开”这一***禅学主题，本次研讨会共发表了33篇高水平学术论文，促成了本论文集的形成。此次会议对推动武汉大学国际禅文化研究中心建设成开放的国际性高层次学术研究与交流平台，丰富和发展禅文化研究和宗教学理论研究，促进全球禅文化学术交流有着重大的现实意义和深远的历史意义。

　　何燕生，男，1962年生，湖北省人。哲学博士，中国改革开放后派往日本的第一批留学生，1997年，日本国立东北大学博士毕业（宗教学专业）并留校任教。博士论文曾获得日本宗教学会“学会奖”，是该学会创立以来获得此奖的第一位外籍学者。研究方向为东亚禅学思想史和近现代东亚禅学。日本国立东北大学博士毕业后，先后担任东北大学文学部宗教学研究室助教，日本学术振兴会特别研究员（博士后），现为武汉大学讲座教授、华中师范大学特聘教授、日本郡山女子大学宗教学专职教授。主要著作有《道元匕中国禅思想》（京都：法藏馆），译著有《日中佛教友好二千年史》（道端良秀著，北京：商务印书馆）、《正法眼藏》（道元著，北京：宗教文化出版社），等。

序言
第一章 Chan、Zen与Seon：“禅”观念与历史的再检讨
在Chan·Zen·Seon中穿行的禅宗学者金九经
近代“Zen”的登场与心之探究
禅与大脑科学
古典禅里的材料与理解
第二章 Chan：“禅”在中国的形成与展开
晚唐高僧知玄其人及其诗
早期禅宗中佛弟子的意义
——围绕祖统说的成立
中国涅槃图像的变迁和禅
《维摩经》与中古禅学思想
曹洞宗真歇清了的念佛思想再检讨
三阶教祖信行(540—594)的无相三昧禅法
“东亚佛教文化圈”的拓展
——以明清之际“逃禅”现象为背景
第三章 中国禅的现代阐释与形态
禅宗在“人间佛教”理念中的位置
台湾人间佛教儒佛结合之特征
晚清禅僧的“近代”感知与近代佛教史的端绪
——以笠云的僧诗及其日本见闻为线索
第四章 Zen：日本禅的形成及其现代影响
《宗镜录》于镰仓时期临济宗之容受
——圆尔与《十宗要道记》
日本镰仓时代禅林汉语、日语之使用
白隐禅师与日本中世思想
——以其著作中所引“能乐文言”为中心
“道得”的哲学
——以道元的视域重塑哲学
京都学派与大乘佛教
——西田哲学之系谱
西田几多郎与无的逻辑
从牟宗三天台学的观点看西田几多郎的禅哲学
第五章 Seon：中国禅在韩国的传播及其在地化
高丽后期看话禅的定着及其在非禅宗僧侣中的传播禅宗僧侣中的传播
论永明延寿的禅思想对韩国佛教的影响
法眼宗的形成与古代东亚佛教交流
高丽太古普愚的临济嗣法及其看话禅思想
涵虚堂得通己和的修行论
附录 会议综述在禅史研究的世纪交叉点上