旅游文化学

　　从文化学角度出发，谢贵安、华国梁在《旅游文化学》中诠释了中国关于“旅游”的概念，以及由“旅”和“游”所组成的各种相关概念，具有浓厚的中国民族特色和人文特征，并且大都含有伦理的意蕴。首先，旅游的概念反映了中国社会重等级、崇道德的伦理特征。其次，旅游的概念反映了中国旅游者对宗法关系的执着追求。由于受传统社会环境的影响，中国的“旅游”概念负载着丰富的社会文化信息，具有群体认同性及伦理归属感的民族特征，这使中国古代的旅游呈现出独特的风格和魅力。以“游”为词根组成的各种令人眼花缭乱的旅游词汇，则又是“tourism”等词所无法涵盖的。随着中西文化的交流与融合，中西旅游概念的界定将趋于一致，但其中蕴含的人文精神民族差异仍将存在下去。从历史学角度来看，有学者认为中国古代称旅游为“游”，游客、游子、游宴、游学、游猎、云游、遨游等，皆从游而来。还有几乎为官家所独占的“巡”字，实际意义与“游”相仿，但具有浓重的官家色彩，如巡使、巡守、巡检、巡抚、巡幸、巡视等。“观光”一词，最初体现封建君主的威严感，是指“得位帝王明习国之礼仪”。随着时间的推移，观光的含义变为“巡视考察政教风俗”。有的学者从旅游三大主体构成部分出发，认为旅游是由旅游者（主体）、旅游资源（客体）和旅游服务（条件）三大要素构成。旅游三要素既具有各自特定的内涵，又紧密地联系在一起，共同形成旅游，产生旅游价值。

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第一章 旅游文化的本体
第一节 概述
第二节 旅游文化学的研究对象
第三节 旅游文化学研究意义
第四节 旅游文化学研究历程
第五节 旅游文化的特征
第六节 旅游文化发展历史
第二章 旅游客体的视角：文化与旅游资源
第一节 概述
第二节 中国文化旅游资源
第三节 世界文化旅游资源
第三章 旅游主体的视角：旅游者的文化过程
第一节 概述
第二节 旅游者文化身份
第三节 旅游者的文化过程
第四节 旅游对于主体文化身份的完善
第四章 旅游介体的视角：文化与旅游产业
第一节 概述
第二节 旅游营销——跨文化的吸引
第三节 旅游开发——以文化为中心
第四节 旅游产品——实现文化的涵化
参考文献