君子之兵：青铜剑与草原文化

　　剑是一种具备高贵、典雅和神秘色彩的传奇武器，它进可攻退可守，符合儒家的中庸之道，也被称为“君子之兵”。千百年来，剑不仅是一种风雅佩饰，也成为礼仪中彰显等级地位的标志。草原文化作为青铜剑的孕育者，在剑的发展演变过程中发挥了巨大的作用。可以说，没有草原文化，就没有绚丽多彩的青铜剑。蒙古曾出版过一本重要的青铜器图录，名为The Sword of Heaven（《天堂之剑》），足以显示出剑在草原文化中的重要地位。本书从草原文化中**特色青铜剑出发，展现了古代草原文化的风采，带领读者踏上一段丰富多彩的青铜剑之旅。

　　邵会秋，男，辽宁普兰店人，吉林大学考古学院教授，博士生导师，美国宾夕法尼亚大学东亚学系访问学者（2012-2013）。科研方向包括中国北方考古、新疆考古和欧亚草原考古。主要成果有《新疆史前时期文化格局的演进及其与周邻地区文化的关系》、《百兽率舞：商周时期中国北方动物纹综合研究》、《欧亚草原东部的金属之路》（与杨建华教授等合著）、《印度-伊朗人的起源》（译著）等。

引言 1 
草原文化与青铜剑 13 
寻找中国最早的青铜剑 29 
周人与柳叶形青铜剑 41 
兽首剑与铃首剑 ：晚商时期中国北方—蒙古高原冶金区的形成 53 
菌首剑 ：自米努辛斯克而来 77 
銎柄剑与平首剑 ：夏家店上层文化的崛起 91 
直刃匕首式青铜剑的繁荣 ：玉皇庙文化 109 
双鸟回首剑 ：草原青铜器的东传 121 
三叉式护手剑 ：从西北到西南的通道 141 
花格剑 ：与中原为邻的戎狄文化带 157 
曲刃剑 ：别具一格的东北系青铜剑 169 
何以成剑 ：青铜剑的铸造 181 
君子之兵，武士之魂 201 
后记 217