普遍性与特殊性：法伦理及政治的哲学观察

　　普遍性与特殊性的关系问题是在法律实践、伦理实践及政治实践过程中存在的具有贯通性的基本问题。“普遍性与特殊性”是人类实践必然要面临的关系场域，具有鲜明的存在论意蕴。普遍性与特殊性的关系呈现了辩证法的整体风貌，而这种辩证法的基点则是特殊性，特殊性生成普遍性而又内在地要求普遍性。普遍性与特殊性的展开必然意味着实践智慧的登场，法哲学、伦理学，抑或是政治哲学，都无法抛开实践智慧的理论与方法。实践智慧作为贯通三者的中心线索是一种能够在普遍性与特殊性之间寻找良好平衡点的人类智慧形态，预示着普遍性和特殊性客服了各自的片面性而迈向了融合。人们生活在普遍性与特殊性的实践场域之中，其所蕴含的生存论维度意味着对人自身存在状态的关切，这是我们追寻恰当生活的根本所在。

　　武建敏，1969年12月生，中国法律思想史专业委员会副会长，西北大学教授。先后获得东北师范大学哲学学士学位，北京大学哲学硕士及法学博士学位。2012-2013年间赴芝加哥肯特法学院从事法哲学研究，并进行了“实践法哲学”的概念审思。讲授法哲学相关课程，从事法哲学、法律思想史及司法行为理论研究。著有《传统司法行为及其合理性》《司法理论与司法模式》《审判的艺术》《马克思法哲学的当代阐释》《实践法哲学：理论与方法》等专著，发表论文50余篇。

导论
第一章 关系场域
一、普遍性谋制
二、特殊性根据
三、冲突与融通
四、关系的实践
第二章 问题面向
一、根本性问题
二、本体与中道
三、实践与方法
四、境遇辩证法
第三章 实践智慧
一、价值的牵引
二、本体的力量
三、实践与真理
四、本体性经验
第四章 理论观察
一、理论的本性
二、法律哲学观
三、人性与自由
四、法哲学观察
第五章 恰当生活
一、幸福的追求
二、恰当的尺度
三、审美与简约
四、恰当性种种
后记