简明近现代日本哲学史

　　本书分为“明治哲学篇”与“大正、昭和哲学篇”，明治时期（1868—1912）是日本介绍西洋哲学，逐渐接受西洋哲学的时期。活跃在明治初期的，是以西周、福泽谕吉为代表的一批集中于“明六社”的启蒙思想家。通过这样一批既具备广泛的汉学知识，又积极接受欧美学问制度的启蒙思想家们的努力，日本走向近代化的基础得以确立下来。在这之后，活跃在历史舞台的，就是以植木枝盛、中江兆民为代表，为日本自由民权运动提供理论依据的一批人。通过他们，欧美的自由、权力的思想被介绍到日本，并渗透到了整个日本社会。正因为存在着这样的思想运动，我们才可以说日本的近代化确立了坚实的基础。在这之后，哲学的活动开始从整个社会转向学术的内部，哲学开始成为大学研究的主要对象。在这一时期，井上哲次郎、大西祝发挥出了核心的作用。卞崇道先生的《明治哲学篇》，就简洁明快地叙述了这一时期日本哲学的发展历程。

　　吴光辉，湖北武汉人，教育学博士，现为厦门大学外文学院副院长、教授、博士生导师，从事日本思想史、比较文化学研究，出版《转型与建构——日本高等教育近代化研究》（世界知识出版社2007年版）、《日本的中国形象》（人民出版社20lO年版）、《他者之眼与文化交涉——现代日本知识分子眼中的中国形象》（厦门大学出版社2013年版）等多部学术著作。

明治哲学篇
前言 近代日本哲学的萌芽
第一节 商品经济的发达与近代思想的形成
第二节 西方近代哲学初入日本
第一章 启蒙主义哲学思潮
第一节 “明六社”与思想启蒙运动
第二节 西周与“哲学”用语的定译
第三节 福泽谕吉与《文明论概略》
第四节 加藤弘之的政治哲学
第二章 自由民权运动理论家的哲学观
第一节 进化论哲学的传播及其社会功能
第二节 植木枝盛的“尊人说”
第三节 中江兆民与《续一年有半》
第三章 东两思想融合的初步尝试
第一节 德国哲学的导入与学院派哲学的形成
第二节 西村茂树与《日本道德论》
第三节 井上圆了与《纯正哲学总论》
第四节 井上哲次郎的“现象即实在论”
第五节 大西祝的“批判主义哲学”
第四章 社会主义思潮
第一节 明治社会主义思潮产生的基础
第二节 早期的社会主义思想
大正、昭和哲学篇
第五章 现代日本哲学的形成
第一节 大正哲学思潮的现代性
第二节 西田几多郎与《善的研究》
第三节 和过哲郎与《伦理学》
第六章 京都学派哲学
第一节 京都学派的形成及其特征
第二节 田边元的“种的逻辑”
第三节 九鬼周造的审美意识与偶然性哲学
第四节 世界史学派的历史理论
第七章 现代西方哲学流派的导人及其日本化
第一节 鹤见俊辅与行为主义的实用主义
第二节 铃木亨与《响存哲学》
第三节 永井成男与《分析哲学》
第四节 当代日本哲学新思潮
第八章 日本的马克思主义哲学
第一节 三木清与《人学的马克思形态》
第二节 河上肇的唯物史观
第三节 户坂润与“唯物论研究会”
第四节 战后马克思主义哲学研究的理论成果
跋