情感的自然化：英国古典政治经济学的哲学基础

　　本书通过聚焦“情感”这一关键词而推动道德哲学实现情感转向，苏格兰启蒙时代的道德情感哲学拥有与17世纪乃至此前在西方传统道德哲学中占支配地位的理性主义道德哲学截然不同的理论秉性。本书以苏格兰启蒙时代道德情感哲学为研究对象，把沙夫茨伯里、哈奇森、休谟和斯密所提出的道德情感主义伦理思想视为前后相继的理论整体，沿着内蕴于其中的主线索——情感的自然化进程——考察了苏格兰启蒙时代道德情感哲学的内在理论演化进程。围绕“情感”这一个关键词，苏格兰启蒙时代的道德情感哲学家们在聚焦于道德情感问题展开其理论探索的同时讨论了审美问题和宗教问题。

　　李家莲，女，英语语言文学学士、硕士，哲学博士，经济学博士后，湖北大学哲学学院暨高等人文研究院副教授，剑桥大学、迈阿密大学、香港中文大学等学术访问教授，主持“近代英国情感主义伦理思想研究”（国家社科基金一般项目）等5项研究项目，在《哲学研究》、《世界哲学》、《道德与文明》等刊物发表论文80余篇。

序一近代西方启蒙运动中的情感主义——序李家莲教授《情感的自然化》　万俊人
序二关怀伦理学与儒家哲学视镜中的18世纪英国道德情感主义　〔美〕迈克尔·斯洛特 
序三18世纪英国道德情感主义与社会科学的构建　罗卫东
引言
一苏格兰启蒙时代道德哲学的情感转向
二苏格兰启蒙时代道德情感哲学的自然化进程
三苏格兰启蒙时代道德情感哲学视域下的英国古典政治经济学
章审美判断原则自然化
一以真为本的“美的感官”
二以“寓多样于一致”为基础的“美的感官”
三掺和着效用的同情
四以情感与情感的美学对称为表征的同情
第二章道德判断原则自然化
一以理性为本的“道德感官”
二以情感后果为基础的“道德感官”
三同情机制效用化
四同情机制审美化
第三章道德情感自然化
一理性的预制
二仁爱的指导
三效用的制约
四合宜性的约束
第四章宗教情感自然化
一理性与情感：苏格兰启蒙时代自然神论的两种形态
二理性之神
三仁爱之神
四理性限度之外的神
五同情机制神圣化
第五章苏格兰启蒙时代道德情感哲学的得与失
一游叙弗伦困境
二英国古典政治经济学的兴起
参考文献
后记