书籍详情
论黑格尔法权哲学(根据《法哲学原理》)
作者:汪希 著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2022-04-01
ISBN:9787520390873
定价:¥99.00
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内容简介
本书将黑格尔的法权哲学浓缩为一个简单的命题:如何在理论上实现所有人的自由和权利。它将涉及以下几个问题:首先,人的本质规定性是什么?黑格尔的回答是“自由的存在者”;其次,人应该拥有什么权利?对于这个问题要分为两个部分来回答:自由的思考、良心自由的权利;以及自由地行动的能力。最后,如何将这些自由的能力现实化?这要求人们不仅能在思想上获得这些自由,而且要求在家庭、社会和政治生活等现实层面拥有这些权利。本书试图论证黑格尔通过对“自然权利学说”和“道德权利学说”的批判,建立起了“现代国家”理论,“现代国家”将在理论上实现所有人的自由和权利。
作者简介
汪希,哲学博士,西南交通大学马克思主义学院讲师,研究方向为德国观念论、政治哲学。发表学术论文十余篇,主持省级项目一项、校级项目五项,参与完成多项***课题。
目录
导论
第一节 研究问题概述
第二节 实践自我在现实世界中的承认斗争
第三节 黑格尔实践哲学研究概况
第四节 研究思路与内容结构
第一章 对自然权利学说及“契约国家”的批判
第一节 洛克自然权利学说的特点
第二节 黑格尔对洛克权利基础的批判
第三节 黑格尔版本的洛克
第四节 由“不法”到国家的理由
第五节 契约国家
第六节 形式的自由
第七节 形式的自由和实质的自由
第八节 抽象权利的狂暴
第九节 对英国现实问题的五个批判
一 义务教育的问题
二 童工的问题
三 殖民地和奴隶的问题
四 贫困的问题
五 紧急避险权的问题
第十节 结论
第二章 道德自由的原则及其现实化的困境
第一节 康德对自然权利学说的重新奠基
第二节 由“自然人”到“主体”
第三节 道德主体何以可能
第四节 普遍的善如何可能
第五节 普遍的善的现实化及其困境
第六节 拯救理念实在性的失败
第七节 黑格尔对康德的批评
第八节 结论
第三章 法权哲学
第一节 现代世界与古代世界
第二节 承认的逻辑
一 “个人”的权利
二 个人作为“交互主体”
三 “他者”的承认和权利
第三节 现代国家
第四节 现代国家中承认的制度化
一 家庭中承认的制度化
二 市民社会中承认的制度化
三 国家中承认的制度化
第五节 承认的历史
第六节 自由是一个整体
结语
第一节 黑格尔学说的局限性
一 女性的权利问题
二 民主的问题
第二节 普遍均质国家和普遍异质国家
第三节 历史的终结
第四节 未竟的事业
参考文献
后记
第一节 研究问题概述
第二节 实践自我在现实世界中的承认斗争
第三节 黑格尔实践哲学研究概况
第四节 研究思路与内容结构
第一章 对自然权利学说及“契约国家”的批判
第一节 洛克自然权利学说的特点
第二节 黑格尔对洛克权利基础的批判
第三节 黑格尔版本的洛克
第四节 由“不法”到国家的理由
第五节 契约国家
第六节 形式的自由
第七节 形式的自由和实质的自由
第八节 抽象权利的狂暴
第九节 对英国现实问题的五个批判
一 义务教育的问题
二 童工的问题
三 殖民地和奴隶的问题
四 贫困的问题
五 紧急避险权的问题
第十节 结论
第二章 道德自由的原则及其现实化的困境
第一节 康德对自然权利学说的重新奠基
第二节 由“自然人”到“主体”
第三节 道德主体何以可能
第四节 普遍的善如何可能
第五节 普遍的善的现实化及其困境
第六节 拯救理念实在性的失败
第七节 黑格尔对康德的批评
第八节 结论
第三章 法权哲学
第一节 现代世界与古代世界
第二节 承认的逻辑
一 “个人”的权利
二 个人作为“交互主体”
三 “他者”的承认和权利
第三节 现代国家
第四节 现代国家中承认的制度化
一 家庭中承认的制度化
二 市民社会中承认的制度化
三 国家中承认的制度化
第五节 承认的历史
第六节 自由是一个整体
结语
第一节 黑格尔学说的局限性
一 女性的权利问题
二 民主的问题
第二节 普遍均质国家和普遍异质国家
第三节 历史的终结
第四节 未竟的事业
参考文献
后记
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