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生态文明与生态哲学
作者:卢风,王远哲 著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2022-04-01
ISBN:9787520399012
定价:¥188.00
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内容简介
最早提出“生态文明”概念的是德国学者伊林·费切尔。此一概念的提出,为反思现代工业文明的危机提供了**综合性的思想框架。工业文明在20世纪六七十年代取得辉煌成就的同时,暴露了它的深重危机。如今,越来越多的有识之士意识到,大量使用矿物能源的工业文明是不可持续的,人类必须走向生态文明才可能谋求可持续发展。指导工业文明建设的意识形态是现代性。现代性有其合理之处,也包含严重错误。在现代性的视野中,终极实在消失了,人挺立为唯一具有内在价值、尊严和权利的主体,非人的一切不是可供人类开发的资源,就是可供人类使用的工具,文明的发展被归结为经济增长和征服自然力量的增强,人生的意义被归结为创造、占有和消费物质财富。量子物理学、复杂性科学(蕴含生态学)和生态哲学正在凝练生态文明新时代的时代精神。根据这种新精神,人类应该敬畏自然、尊重自然,人类文明必须与自然和谐共生。
作者简介
卢风,1956年生,安徽六安人,清华大学生态文明研究中心研究员,退休前任清华大学人文学院教授、博导,生态文明研究中心执行主任;兼任中国生态文明研究与促进会常务理事、国际学术期刊Environmental Ethics编委。主要研究生态哲学、科技哲学和应用伦理学。曾任清华大学哲学系主任。曾访学英国、美国、荷兰、奥地利等国家。已发表学术论文280余篇,出版学术著作近十部。主要著述有《人类的家园》《享乐与生存》《启蒙之后》《应用伦理学》《人、环境与自然》《科技、自由与自然》《生态文明新论》《非物质经济、文化与生态文明》《生态文明与美丽中国》等。
目录
导论
第一章 文明与发展
第一节 什么是文明
第二节 文明、进步与发展
第三节 文明与文化
第四节 文明与自然之间的张力
第二章 农业文明的得失
第一节 农业文明概述
第二节 中华古代农业文明
第三节 中华古代农业文明的启示
第三章 工业文明的得失
第一节 工业文明的伟大成就
第二节 工业文明的深重危机
第四章 现代性与工业文明
第一节 何谓现代性
第二节 现代性之得
第三节 现代性之失
第五章 走向生态文明新时代
第一节 “生态文明”的提出
第二节 走向生态文明,抑或信息文明
第三节 信息哲学与新时代的精神
第四节 生态哲学与生态文明新时代的时代精神
第六章 生态文明的哲学基础
第一节 阿伦·盖尔论生态文明的哲学基础
第二节 工业文明的哲学基础
第三节 生态文明的哲学基础:超验自然主义
第七章 生态文明建设中的伦理问题
第一节 在生态文明思想框架中定位伦理问题
第二节 非人事物是否具有道德资格
第三节 环境正义与生态正义
第八章 生态实践与生态智慧
第一节 生态实践
第二节 信息、知识与智慧
第三节 生态智慧与生态文明建设
第四节 生态知识与生态智慧
第九章 生态经济、生态技术与绿色生活方式
第一节 生态经济与非物质经济
第二节 NbS与调谐性技术
第三节 绿色消费与绿色生活方式
结束语
参考文献
索引
后记
第一章 文明与发展
第一节 什么是文明
第二节 文明、进步与发展
第三节 文明与文化
第四节 文明与自然之间的张力
第二章 农业文明的得失
第一节 农业文明概述
第二节 中华古代农业文明
第三节 中华古代农业文明的启示
第三章 工业文明的得失
第一节 工业文明的伟大成就
第二节 工业文明的深重危机
第四章 现代性与工业文明
第一节 何谓现代性
第二节 现代性之得
第三节 现代性之失
第五章 走向生态文明新时代
第一节 “生态文明”的提出
第二节 走向生态文明,抑或信息文明
第三节 信息哲学与新时代的精神
第四节 生态哲学与生态文明新时代的时代精神
第六章 生态文明的哲学基础
第一节 阿伦·盖尔论生态文明的哲学基础
第二节 工业文明的哲学基础
第三节 生态文明的哲学基础:超验自然主义
第七章 生态文明建设中的伦理问题
第一节 在生态文明思想框架中定位伦理问题
第二节 非人事物是否具有道德资格
第三节 环境正义与生态正义
第八章 生态实践与生态智慧
第一节 生态实践
第二节 信息、知识与智慧
第三节 生态智慧与生态文明建设
第四节 生态知识与生态智慧
第九章 生态经济、生态技术与绿色生活方式
第一节 生态经济与非物质经济
第二节 NbS与调谐性技术
第三节 绿色消费与绿色生活方式
结束语
参考文献
索引
后记
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