民主雅典的精英与大众

　　本书试图所要阐释的是，一个古代城邦政治体系的社会根基和内部运转。作者将年鉴学派社会史的核心原则（重要的是理解普通人的“心态”），与当代文学理论的主要洞见（把文本视作必须根据与受众的关系来理解的象征体系）结合起来。得出的结果，是对一个古代城邦的政治发展做这样的解读：它更多的是与演说术、大众意识形态而不是和政治制度、风云人物、派系斗争或外交关系联系在一起的。作者希望以此说明：雅典人并非完全理性但却合乎逻辑的决策过程；有效的领导力与真正的人民主权的共存；存在着意识形态的霸权，但至关重要的是，这种霸权并非有闲阶级的工具。此外，作者还论证了，一种民主的政治文化是如何形成、维持，并通过规则（法律和政治制度）和话语（尤其是公共演说）的生成来繁殖的。这对政治理论学者来说，应当有点意义。

　　约西亚·奥博 斯坦福大学人文科学学院政治系古典学和哲学康纳拉基斯讲席教授，“斯坦福古史学派”创始人，当代美西古典学的代表人物，也是zuiju国际影响，横跨历史、政治、哲学和古典学的为数不多的多学科学者之一。

序 言
第Ⅰ章　问题与方法 / 1
A. 民主：雅典的和当代的 / 2
B.精英与大众 / 11
C.社会稳定的解释 / 19
C.1　否定民主的真实性 / 22
C.2　宪法的和法律的解释 / 24
C.3　帝国 / 26
C.4　奴隶制 / 27
C.5　中产阶级的温和与阿提卡的资源 / 31
C.6　面对面社会 / 36
C.7　天才：团体的与个人的 / 39
D. 前提与方法 / 41
E. 修辞术 / 51
F. 其他主要史料 / 59
第Ⅱ章　雅典“宪法”：一个历时性的考察 / 63
A. 引言 / 64
B.梭伦之前：门第精英 / 66
C.梭伦：财富精英和大众 / 71
D. 庇西特拉图与人民的理想 / 78
E. 克里斯提尼的“平等” / 81
E.1　公民、坊社与共识 / 83
E.2　议事会和公民大会 / 85
E.3　陶片放逐制 / 88
F. 公元前5 世纪 / 90
F.1　至约公元前440 年的宪法改革 / 91
F.2　改革的背景 / 98
F.3　精英的领导权 / 101
F.4　伯里克利 / 103
F.5　人民领袖与将领 / 110
F.6　反革命 / 113
G. 公元前4 世纪 / 115