书籍详情
禅在红尘:时尚主编问禅家
作者:林谷芳,徐巍 著
出版社:漓江出版社
出版时间:2022-04-01
ISBN:9787540790257
定价:¥68.00
购买这本书可以去
内容简介
通过时尚女主编徐巍和禅者林谷芳的对谈,向大众读者阐释禅的真意,抛开对禅的误解,探寻禅与爱情、亲情、友情之前的关系,并阐释在红尘中如何炼心,在红尘中如何悟道,在红尘中如何成就自我。虽是问禅对答,实际上处处谈到是一些人生中非常重要的面对。作为禅家的林谷芳禅理智慧而具大众心同理心。可以作为人生历练的很好参照。
作者简介
林谷芳禅者,音乐家,文化评论人,台北书院山长。六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落,有生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。同时间,亦因一段因缘走入中国音乐。四十年间,于音乐,始终观照“道艺一体”;在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对向上一路,多所拈提,常以剑刃上事砥砺学人,标举宗门不共,所做恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。在禅与艺术之外,1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄,频仍来往两岸,从事文化观察与评论。著有:禅/《禅 两刃相交》《禅家身影——剑客、诗人、老婆》《落花寻僧去》《春深子规啼》《千峰映月》《画禅》《诸相非相》《茶禅》《归零》《观照:一个知识分子的禅问》《一个禅者眼中的男女》乐/《谛观有情:中国音乐里的人文世界》《宛然如真:中国乐器的生命性》《茶与乐的对话》《生命之歌》文化评论/《十年去来:一个台湾文化人眼中的大陆》《又·十年去来》徐巍资深时尚媒体人、时尚产业观察者、女性生活方式研究者。毕业于中国人民大学新闻系,1994年进入《三联生活周刊》担任记者,1995年加入时尚集团,参与《时尚先生ESQUIRE》杂志的创办,2001年调入时尚集团旗下发行量、影响力的女性时尚杂志《时尚COSMOPOLITAN》任主编,历任《时尚COSMOPOLITAN》杂志主编、出版人、董事总经理,时尚集团副总裁,带领《时尚COSMOPOLITAN》杂志成为受中国女性欢迎的时尚生活方式杂志。从事时尚媒体行业20年,亲历世界奢侈品牌逐鹿中国市场、中国时尚产业和中国时尚媒体初创和发展的全过程。热爱研究时尚消费文化,热爱媒体,热爱文字。著有《像爱奢侈品一样爱自己》《醉美瑞士自然之旅》。
目录
序 红尘中的自主 林谷芳
序 生命问题无小事 徐巍
部分 引子:“大魔窟”VS“大道场”
1红尘就是的道场; 禅,无事不涉
2为什么要出入红尘? 为磨剑刃事,不辞入世深
3禅从来不谈末法时代, 千年闇室,一灯即明
4禅不是头上安头,骑牛觅牛; 禅是不离人间而行超越
5修行不能只讲上达佛法,下度众生; 修行是从“及身”开始
6知识分子在讨论“中国的出路在哪里”, 禅说,社会的解脱和个人的解脱是两回事
7修行是修个随缘? 禅说,修行是修个自主
8禅能给我们什么答案? 禅不是求得答案,是消解问题
9禅不回答没有主语的问题, 生命如人饮水,冷暖自知
10修行与哲学有什么不同? 哲学只需要知道,修行需要做到
11宗教都讲超凡入圣, 禅宗独讲超圣回凡
12追逐仁波切念珠跟追逐名车财富后的痛苦是一样的
13禅家棒喝不是脑筋急转弯,是为了让你跳出惯性的世界
14真正的禅家是无招的/071
第二部分 禅概念的误解
一 慈悲心
1如果只有吃素才是慈悲的话,西藏的人都不要成佛了
2增长自己的智慧就是对自己乃至对众人的慈悲/087
二 初心
1初心不就等于初发心,是“见山只是山”,不是“见山还是山”
2修行不是修到没有感觉,而是有了感觉之后怎么办
三 平常心
1常人口中的平常心其实是没有观照的思虑心
2平常心就是“干我何事?”
四 当下
珍惜当下跟享乐主义是完全不搭界的
五 平等心、分别心
人应该有分辨力,但不应该有分别心
六 智慧
智慧是识得临界点;智慧是照见万物万事之因缘;智慧不是定法,智慧是应缘
第三部分 禅&关系
一 了解自我
1不要把自我当成一个不变的、稳定的、固态的、必须肯定必须完全接纳的个体
2独立与依赖是同一件事
二 爱情
1缘起性明显的就是男女之爱
2真实对爱情的谛观要离开“相信”,灵魂伴侣本身就是虚妄的追求
3对夫妻来讲,接受比懂更重要
4爱情、婚姻、性是三件事? 不,生命是一个复合体,没有纯粹这件事
5对于出轨,回到人性局限的观照,我们才能真的解套
6以为放纵“性”人生会更丰富其实是不可能的
7爱情行为的多样性也代表我们异化可能的多样性
8婚姻是不断创造新爱的活动, 一日有一日的领会,十年有十年的风光
三 友情
1“真正的朋友”是个伪命题
2越有观照的人越有容忍心、有包容性,越不会去苛求别人
3我们不喜欢一个人,讨厌一个人,反而我们的一生被他主宰
四 亲子
1照自己的意念试图去形塑另一个生命,本身就是一种妄念
2永远不要忽视你跟孩子的一对一
3所谓快乐教育,就是精英阶层玩弄庶民阶层,让社会阶层更加固化才发明的玩意儿
4父母不扭曲,孩子就容易正常
5养老,(于己)割舍即是智慧,(于人)荷担就是解脱
第四部分 禅&事:禅是一枝花?禅是一把剑!
一 生命境界
1琴棋书画诗酒茶花,若无修行,一样玩物丧志
2绝大多数人的生命就是一个提线傀儡,社会的价值永远高于内心的判准……
3承认现实,但相信超越
二 成长与自由
面对欲望你应该穿透它、看破它、消解它,而不是去站在它的对立面
三 正能量VS负能量
什么叫生病复原?不是好起来叫复原,是没有一直坏下去就叫复原
四 国际化
1只有极少数人能够在两个文化里深度地穿梭自在
2关于国际化,中国人比较的都是很现实的东西:空气好、环境好、生活好、福利好……这种吸引对一般人我还可以理解,怎么对一个知识分子会那么重要呢?
五 时尚
1禅家对时尚的态度:你是主还是奴?
2一个真正有品位的人怎么会是如此的“被决定”呢?
3我们的所谓“多元”是从原来一个“封闭的一元”走向一个“外表开放的一元”
4中国的时尚在哪里?文化自信是关键
六 科技
1在盲目信仰科技的时代,对科技保持戒慎之心是需要的
2触欲深,未来重要的价值是亲身体验
3过度追求有机、非转基因、零添加……其实是徒增烦恼
4科技就像西西弗斯的石头,上帝可以决定让石头滚下来,我可以决定我下一次还推不推
七 贫富
1钱不是的,但没有钱是万万不能的?禅提醒你:钱要多少?能是什么?
2富人对因缘应有这样的领略:余何德何能,以至于斯
八 结束篇
十字路口跟孤峰顶上是同一件事
后记 一本书之步履斑斑 徐巍
序 生命问题无小事 徐巍
部分 引子:“大魔窟”VS“大道场”
1红尘就是的道场; 禅,无事不涉
2为什么要出入红尘? 为磨剑刃事,不辞入世深
3禅从来不谈末法时代, 千年闇室,一灯即明
4禅不是头上安头,骑牛觅牛; 禅是不离人间而行超越
5修行不能只讲上达佛法,下度众生; 修行是从“及身”开始
6知识分子在讨论“中国的出路在哪里”, 禅说,社会的解脱和个人的解脱是两回事
7修行是修个随缘? 禅说,修行是修个自主
8禅能给我们什么答案? 禅不是求得答案,是消解问题
9禅不回答没有主语的问题, 生命如人饮水,冷暖自知
10修行与哲学有什么不同? 哲学只需要知道,修行需要做到
11宗教都讲超凡入圣, 禅宗独讲超圣回凡
12追逐仁波切念珠跟追逐名车财富后的痛苦是一样的
13禅家棒喝不是脑筋急转弯,是为了让你跳出惯性的世界
14真正的禅家是无招的/071
第二部分 禅概念的误解
一 慈悲心
1如果只有吃素才是慈悲的话,西藏的人都不要成佛了
2增长自己的智慧就是对自己乃至对众人的慈悲/087
二 初心
1初心不就等于初发心,是“见山只是山”,不是“见山还是山”
2修行不是修到没有感觉,而是有了感觉之后怎么办
三 平常心
1常人口中的平常心其实是没有观照的思虑心
2平常心就是“干我何事?”
四 当下
珍惜当下跟享乐主义是完全不搭界的
五 平等心、分别心
人应该有分辨力,但不应该有分别心
六 智慧
智慧是识得临界点;智慧是照见万物万事之因缘;智慧不是定法,智慧是应缘
第三部分 禅&关系
一 了解自我
1不要把自我当成一个不变的、稳定的、固态的、必须肯定必须完全接纳的个体
2独立与依赖是同一件事
二 爱情
1缘起性明显的就是男女之爱
2真实对爱情的谛观要离开“相信”,灵魂伴侣本身就是虚妄的追求
3对夫妻来讲,接受比懂更重要
4爱情、婚姻、性是三件事? 不,生命是一个复合体,没有纯粹这件事
5对于出轨,回到人性局限的观照,我们才能真的解套
6以为放纵“性”人生会更丰富其实是不可能的
7爱情行为的多样性也代表我们异化可能的多样性
8婚姻是不断创造新爱的活动, 一日有一日的领会,十年有十年的风光
三 友情
1“真正的朋友”是个伪命题
2越有观照的人越有容忍心、有包容性,越不会去苛求别人
3我们不喜欢一个人,讨厌一个人,反而我们的一生被他主宰
四 亲子
1照自己的意念试图去形塑另一个生命,本身就是一种妄念
2永远不要忽视你跟孩子的一对一
3所谓快乐教育,就是精英阶层玩弄庶民阶层,让社会阶层更加固化才发明的玩意儿
4父母不扭曲,孩子就容易正常
5养老,(于己)割舍即是智慧,(于人)荷担就是解脱
第四部分 禅&事:禅是一枝花?禅是一把剑!
一 生命境界
1琴棋书画诗酒茶花,若无修行,一样玩物丧志
2绝大多数人的生命就是一个提线傀儡,社会的价值永远高于内心的判准……
3承认现实,但相信超越
二 成长与自由
面对欲望你应该穿透它、看破它、消解它,而不是去站在它的对立面
三 正能量VS负能量
什么叫生病复原?不是好起来叫复原,是没有一直坏下去就叫复原
四 国际化
1只有极少数人能够在两个文化里深度地穿梭自在
2关于国际化,中国人比较的都是很现实的东西:空气好、环境好、生活好、福利好……这种吸引对一般人我还可以理解,怎么对一个知识分子会那么重要呢?
五 时尚
1禅家对时尚的态度:你是主还是奴?
2一个真正有品位的人怎么会是如此的“被决定”呢?
3我们的所谓“多元”是从原来一个“封闭的一元”走向一个“外表开放的一元”
4中国的时尚在哪里?文化自信是关键
六 科技
1在盲目信仰科技的时代,对科技保持戒慎之心是需要的
2触欲深,未来重要的价值是亲身体验
3过度追求有机、非转基因、零添加……其实是徒增烦恼
4科技就像西西弗斯的石头,上帝可以决定让石头滚下来,我可以决定我下一次还推不推
七 贫富
1钱不是的,但没有钱是万万不能的?禅提醒你:钱要多少?能是什么?
2富人对因缘应有这样的领略:余何德何能,以至于斯
八 结束篇
十字路口跟孤峰顶上是同一件事
后记 一本书之步履斑斑 徐巍
猜您喜欢