重返史诗剧场：布莱希特戏剧研究

　　对于布莱希特的戏剧理想追求，需从其舞台整体构想中探析其理论主张的内在目标。布莱希特戏剧具有艺术之外更宏大的愿景，即参与社会模式的改造实践，因而他必须改革戏剧的功能以适应这一社会任务， 并以“陌生化”为美学原则，试验各类舞台艺术手段，达到促使观众思考的目的，引导他们行动起来。强调回到史诗剧场本身，是从戏剧家的艺术活动中提炼出一条社会任务戏剧功能艺术手段”的内在表述路径，从而加深对其戏剧特征的理解。

　　姚佳根，文学博士，曾求学于厦门大学中文系与中央戏剧学院戏剧文学系，现为天津传媒学院副教授，戏剧影视文学系主任。

章  以布莱希特为镜——当代戏剧“转型期”观念审辨
  节  “形式先行主义”——对布莱希特的“误读”
  第二节  “写意戏剧观”——中国戏剧家的本土美学意识
  第三节  布莱希特研究——理论批评界的转向
第二章  布莱希特的戏剧革新命题
  节  理性与批判的立场——布莱希特的观众意识
  第二节  教育与娱乐的统一——布莱希特的戏剧功能论
    一  剧场中的教育与学习
    二  “共鸣”功能的弱化
    三  教育与娱乐的辩证统一
  第三节  演出的“陌生化”——布莱希特的舞台艺术手段
    一  表演的“陌生化”
    二  音乐、舞美的“陌生化”
    三  剧本创作的“陌生化”
第三章  布莱希特戏剧作品的“史诗”特征
  节  “戏剧性”与“叙述性”——史诗剧的本体与风格之别
    一  “叙述”与“动作”
    二  场面·“三一律”·情境
  第二节  布莱希特戏剧的“史诗性”
    一  史诗剧的“一般世界情况”
    二  史诗剧的“英雄”
    三  史诗剧结构的“穿插性”
第四章  布莱希特“史诗剧”作品分析
  节  虚伪堕落冲突的社会
    一  “资产阶级的观念”——《三毛钱歌剧》剧作分析
    二  从天堂到人间——《屠宰场的圣约翰娜》剧作分析
    三  不可逾越的鸿沟——《潘第拉先生和他的仆人马狄》剧作分析
  第二节  不平不公不义的世界
    一  战争的戕害——《大胆妈妈和她的孩子们》剧作分析
    二  善与恶的辩证法——《四川好人》剧作分析
    三  “一切归善于对待的”——《高加索灰阑记》剧作分析
  第三节  天然社会时代的人性
    一  天性的挣扎——《巴尔》剧作分析
    二  一颗强大的“螺丝钉”——《人就是人》剧作分析
    三  新时代的曙光——《伽利略传》剧作分析
结语
参考文献
后记