苏州文庙研究

　　苏州文庙，江苏古代**学府，为时任北宋苏州知州的范仲淹于景祐二年（1035年），在五代吴越国钱氏南园的旧址上创立，并创庙学合一，开启了宋代普及地方学校的先河，成为苏州文化繁荣的开端。其庙学合一的创举受到当时朝廷的嘉许，后诏示全国州县仿效，继而又为后世和其他地方所效仿，故有“天下有学自吴郡始”之说。历史上，苏州文庙府学在苏州这座城市历经尚武到崇文的转变过程中，功不可没，其规制仅次于曲阜孔庙，为全国第二大文庙。苏州文庙府学后来多次增修扩建，占地极广，规模居东南诸学宫之首，声誉卓著，其影响纵贯宋元明清四朝。时至今日，苏州这座城市能拥有“状元之府”“院士之乡”的名片，亦是荣耀的象征。为了向世人更好地反映苏州文庙府学的价值，以及风雨兼程近千年的历史，自新中国成立后，国家和政府对苏州文庙进行了很好的保护和学习利用。当前，在我国大力倡导儒学传统文化及“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”的背景下，苏州文庙已经成为勾连儒家文化和现代社会的重要媒介。

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引言
01 苏州文庙的沿革及现状
苏州文庙的创办
苏州早的公办学校
苏州文庙的建立
苏州文庙初创之影响
苏州文庙易名之考
苏州文庙初名“苏州州学”
苏州州学改为“平江府学”
元代称“平江路学”
明清两代命名为“苏州府学”
宋至清的庙学沿革
北宋始建
南宋受损
元朝发展
明代完善
清朝由盛转衰
现代苏州文庙的整修与保护
拆毁与调整（1949-1976）
重生与保护（1977-2000）
开发与传承（2001年至今）
02 苏州文庙的选址与布局
苏州文庙的选址
苏州文庙的布局
庙学合一
左庙右学
苏州文庙的布局思想
“仁礼一体”的布局思想
“中”的布局思想
“和”的布局思想
“正”的布局思想
“序”的布局思想
苏州文庙布局的教育意蕴
尊卑有序，强调道德修养
正身正心，端正个人品行
中庸处事，实现和谐共生
……
03 苏州文庙的礼仪和礼制
04 苏州文庙的主要教授
05 苏州文庙的教育与教化
06 苏州文庙的建筑与生态
07 苏州文庙的文化传承与影响
附录：苏州文庙碑记
主要参考文献
后记