五代在碑志·五代的文武僧庶

　　作为“五代在碑志”第三种，本书以更为密集的墓志碑文（50帧）来揭示、考察五代时期各阶级阶层的社会流动，以期从前人研究的五代历史实相中，纠正以往以帝王将相作为传主的“失于一偏”的研究倾向和被忽视的个体，展现了五代社会的实际样貌。此外，本书为我们重新审视五代在中国历史发展上的位置提供了重要的线索和视角。通过解读具有代表性的五代文人、武人、僧侣、平民等五代众生相的墓志碑铭，我们发现：恩荫、婚姻、家世仍是五代社会流动的重要条件；五代的阶级流动尽管较为活泼，但阶层流动有限，高级官衔和实权职位仍然掌握在少数家族手里；成就宋初向文治倾斜的，不单是皇帝或文人，整个五代武人团体的自我转型或对传统武风允文允武的追求，都是重要因素。 “五代在碑志”“五代在碑志”系列包括《世变下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三种，通过整理具有代表性的五代墓志碑文，并运用“史学六问”“五鬼搬运”“数馒头”等研究方法，集中讨论了文武僧庶各阶层的社会流动、文武交流、妇女角色，以及墓志笔法和史学方法等问题，同时涉及五代官制、宗教与司法。有别于传统“五代重武轻文”“五代女性无所作为”等观点和以帝王将相为研究对象的“失于一偏”，“五代在碑志”不仅研究文武间的交流和武人的治世之能，爬梳细分“阶级流动”和“阶层流动”，对传统的“唐宋变革”脉络进行重新审视，而且还探讨世变下不容小觑的妇女、僧侣和平民，立体呈现五代乱世中的众生相。

　　山口智哉：大阪市立大学大学院文学研究科博士，现任台北大学助理教授。李宗翰：美国哈佛大学东亚语言与文化系博士，现任台湾师范大学历史系副教授。刘祥光：美国哥伦比亚大学东亚系博士，现任台湾政治大学历史系教授。陈韵如：英国牛津大学东方研究系博士，现任“中研院”史语所助研究员。

前言
编 格套下的文武僧庶
男女有别? ( 罗周敬、王万荣之妻关氏) /3
中层平民的墓志与丧葬( 张敬德) /8
唐末晋北商人( 张宗谏) /19
一即一切，一切即一? ( 朗空、智坚、玄寂) /25
格套下的沙陀武官( 药继能) /55
第二编 文官群像与社会流动
飘泊于家乡( 源护) /73
抱团是力量( 马测) /85
多才文官( 张曙) /91
财与才不可兼得? ( 景范) /99
五代宋初洛阳石氏的兴起( 石继远) /109
宦海浮沉望故乡( 贾邠) /127
庶姓家庭的崛起与衰落( 庞令图) /138
中央吏员出守三邑( 魏延福) /159
清风美玉一文儒( 张稹) /165
八世文官家族的余晖( 孙拙) /171
周旋八朝于乱世( 邢德昭) /188
魂归异乡( 祖仲宣) /196
第三编 武官群像与文武交流
同源异路:中山王家两支后代的不同命运( 王廷胤、王处直、王处存) /209
魏博的黄昏( 罗周敬) /241
仁而不武:国破家亡的成德节度使( 王镕) /258
万人之敌一条葛( 葛从周) /268
武人之忠( 刘鄩) /280
武人子弟抱素含真( 安崇礼) /289
轩冕之后克著军功( 西方邺) /302
如此才兼文武：墓志之隐恶扬善( 王守恩) /310
掌中白刃，屏外清风( 商在吉) /322
以德取胜( 纪丰) /330
刀笔吏以书算立名( 刘光赞) /337
文武兼通( 王璠) /344
文武兼备( 萧符) /351
以庶务起家( 邢汴) /358
弃武从文两代四官( 梁瓌) /365
第四编 平民之社会流动
世家中落( 崔崇素) /375
纨绔武三代幡然向道( 宋可度) /384
平民乱世兴家( 李悔) /399
积善其昌( 温仁朗) /410
乱世布衣以武立家( 牛孝恭) /422
从平民到乡绅( 孙公瞻) /444
乡荐贡士习儒行义( 刘旦) /452
总论/469