儒家伦理观宗论

　　儒学是重人、重人生、重人伦道德的关于人的思想学说，中国历代儒家学者所思、所议、所论，大都关涉人的问题。人之所以为人，就在于有思想意识和人伦道德。这是人优异于万物，而为万物之灵的根据和关键。在源远流长，博大精深，绵延不断的儒学思想体系中，一个极为重要的，议论多，涉及甚广，思想丰富的问题，则是伦理道德问题。因为在儒家学者看来，人要真正成为人，尤其是成为仁人君子，就必须讲究和践履伦理道德，并以之规范、约束自己。中国人离不开中国文化，中国文化是以儒学为基础的。儒学重人伦、尚道德，故从儒家人生哲学学说中吸取思想智慧，再造当代伦理道德精神，对于中华民族在新世纪的崛起与再创辉煌，是大有裨益、极有意义的大事。《儒家伦理观综论》所思、所论，难免挂一漏万，言之不确，论之不当，期望方家和广大读者，给予指正和赐教。

　　刘桂莉，女，广西桂林人。南昌大学公共管理学系教授，硕士生导师，江西省党风廉政研究中心研究员。江西省社会学会常务理事、江西省社会心理学学会副会长，全国社会心理学学会理事。近著有：《诗话花草》（专著）、《现代管理论》（合著）；主编《公共关系学》《实用公共关系学》等论著及教材共十二部。发表论文：《格物致知综论》《苟子的求知论》《家庭代际关系倾斜问题研究》《试论养老支持力中“精神赡养”的重要性》《论转型期我国政府行政行为规范化建设》：散文《无花也芬芳》《风雨洗礼的青春岁月》等数十篇。主要研究：社会学方向（家庭社会学方向，人口学方向，农村社会学方向）；行政管理方向（地方政府管理、人力资源管理）；社会保障方向（社会救助）等方面。

题　生命本原论
第二题　人性善恶论
第三题　为学求知论
第四题　修身立德论
第五题　婚姻家庭论
第六题　笃志尚功论
第七题　执守中道论
第八题　明辨义利论
第九题　分清理欲论
第十题　理想人格论
后记