翻译与移情：马克思主义人学视域下的翻译主体建构

　　本书以马克思主义的“人学”理论为视角，从《共产党宣言》以及其他有关文献中所描述的“人”与“自由”的关系出发，尝试以马克思主义的“目的”与“手段”关系的理论洞见为方法论，探讨三个问题：“自由”与“翻译主体”的关系，“翻译主体”不可或缺的情感因素在表现为“移情”时所显现的是什么样的“历史实在”，“移情”作为一个主要因素在翻译过程中表现为译者主体性的显现。由五个部分构成。章“绪论”，阐述研究缘起、现状和意义，揭示思路、结构、方法和创新点。第二章“手段：为什么总是手段？”。第三章“目的：如何实现真正的目的？”。第四章“主体性与翻译过程”。第五章“结论”。

　　徐艳利，女，杭州电子科技大学教师，英语语言文学博士。从事翻译教学与研究。在《中国比较文学》《外语研究》等刊物上发表论文数篇。

章  绪论
  节  研究缘起
    一  关于马克思主义入学思想的一般论述
    二  共产主义社会中的人、自由、“移情”与翻译
    三  马克思主义与乌托邦主义和西方翻译理论
  第二节  文献综述
    一  马克思主义与翻译研究
    二  关于翻译主体的研究
    三  关于“移情”的研究
  第三节  基本框架和主要内容
第二章  手段：为什么总是手段？
  节  西方翻译理论史中的乌托邦倾向
    一  西方翻译理论史的发展阶段
    二  从乌托邦到反乌托邦——译者身份地位的转变
  第二节  《七十子希腊文本》的翻译：一个不变的范式7
    一  《七十子希腊文本》翻译一的理想诉求
    二  理想译者的要求
    三  自由消失，理想失落
  第三节  奈达：乌托邦的复制？
    一  奈达科学翻译思想
    二  等效原则——复制的乌托邦
    三  不变的要求——理想的译者
  第四节  当代西方翻译理论：乌托邦中的乌托邦
    一  当代西方翻译理论：一场反乌托邦运动
    二  依旧乌托邦，依旧理想译者
    三  手段与目的分离：难以实现的乌托邦理想
  第五节  本章小结
第三章  目的：如何实现真正的目的？
  节  翻译的不确定性论题
    一  翻译的不确定性论题与原始翻译
    二  原始翻译的三个关键概念
    三  翻译的不确定性与母语
  第二节  翻译的不确定性论题之源
    一  对语言的博物馆神话（the myth of the museum）的拒斥
    二  自然主义语言观和行为主义意义论
    三  整体主义
  第三节  翻译的不确定性论题的意义
    一  对确定性及西方传统的乌托邦翻译双向的反动
    二  对人的主动性和创造性的强调
  第四节  翻译的不确定性论题批判
    一  过分强调译者主体性，走向反面
    二  科学主义凸显，人文关怀降低
    三  对“意向性”的忽视
  第五节  翻译的不确定性论题的“移情”转向
  第六节  “移情”与施坦因的现象学“移情”论
    一  “移情”及其发展简史
    二  施坦因的“移情”论
  第七节  马克思主义人学视域下的翻译主体建构
    一  “移情”、翻译主体与自由
    二  当前翻译主体研究及“移情”研究中的缺憾