经典生活论：中国人自己的世界观

　　只要人类把握无限就能创造世界，就能实现人的自由和尊贵、价值和意义，形成人的存在。本书原创性的指出，且认为人本性残缺，导致人与万物分离，一切都变成了偶然，只要人面向偶然就会在思维中形成“偶然无序的无限压迫”，找到属于人的第三个无限，表征这个无限，人就创造了世界；经典生活表征了无限，证明了世界的存在；人的存在是创造世界的存在。人们一直坚信，为了满足需求，就要“透过偶然发现必然”，结果走向了理性主义的需求之路，哲学丧失了合法性，人类丧失了自由和尊严。只有共同面对偶然，共创“经典生活”，抛弃“精致生活”，形成世界，解除压迫，人才是人，人才是人类，人才是世界存在，且获得永恒幸福。人不是需求者，才能达成“自由人联合体”。

　　杨洪兴，吉林大学马克思主义学院教师。1986年毕业于兰州大学哲学系，同年到吉林工业大学任教。2009年获得吉林大学法学博士学位。主要研究领域为马克思主义哲学与科学社会主义中国哲学、幸福观。专著有《归属幸福论》（ 2014年）、《属人的世界》（ 2014年），哲理诗歌集《肩膀上的星星》（2017年） ，其中《归属幸福论》获得第二届高清海学术基金著作类二等奖。 2015年获得“吉林大学哲学社会科学研究非量化评价先进个人”称号。

绪论  共同面对分离的新人类
上篇  人与存在
  章  证明人存在的条件
    节  传统需求理论无法证明人的存在
    第二节  人创造世界的前提是分离
    第三节  寻找本体
    第四节  三位一体的存在条件
    第五节  个人存在的心理和实践前提
  第二章  人的对象化
    节  人类理想新选择
    第二节  面向偶然寻找人的永恒
    第三节  经典使我们处处存在
  第三章  经典与精致
    节  经典
    第二节  精致
下篇  经典与人类存在
  章  经典与世界
    节  面向偶然才能创造世界
    第二节  人不是需求的存在
    第三节  世界是人本真的样子
  第二章  经典与社会
    节  需求者的悖论
    第二节  历史与经典
  第三章  经典与生活
    节  生活就是按部就班的经典
    第二节  现代生活的弊端
  第四章  经典与个人
    节  经典面前人人共在
    第二节  个人的感情
    第三节  经典生活与快乐
    第四节  经典生活与世界
  第五章  思路设计与经典生活展望
    节  思路设计
    第二节  经典生活展望
参考文献
后记