明遗民绘画的图像叙事

　　本书以遗民绘画为线索，讲述明清易代之际数十年间明遗民画家通过绘画中的图像所进行的遗民叙事。全书分为四章，分别对应人物、空间、话题和时间四个叙事元素。遗民肖像引出国变之际的士人对“存”与“亡”的抉择和讨论;地理空间的叙事反映出遗民绘画中“家”与“国”的特殊空间意识;遗民“隐语”则是在清代政治压力下，明遗民绘画所产生出的独特的图像转译和叙事策略;在时间的冲刷中，遗民画家在自我身份塑造中显示出对身份价值的焦虑。

　　付阳华，河南商丘人，中国人民大学艺术学院副教授。2002年毕业于首都师范大学美术学院，并获博士学位。2011年度美国芝加哥大学访问学者。2015年北京高校第九届青年教师教学基本功比赛论文一等奖获得者主要研究方向为明清美术史。近年于多种核心期刊发表学术论文30多篇。出版有《明遗民画家研究》《元四家》（合著）、《北京美术史》（合著）等著作。其中《北京美术史》获北京市第11届哲学社会科学优秀成果奖艺术类一等奖，教育部第6届高等院校科研优秀成果奖二等奖。

序
前言
第一章 肖像中的“存”与“亡”
第一节 披图识姓名——明遗民的肖像
“遗民”“肖像”
黄道周的生辰定格
顾梦游的肖像与传状
吴伟业肖像的服帽旧制
失而复得的《醉鸥小像》
肖像的边界
第二节 遗民身份建构与自我焦虑——项圣谟《朱色山水自写小像图》
嵌入“朱图”的“墨影”：明亡之初的遗民隐喻
“自画像”是否自画：《朱色山水自写小像图》诞生的历史情境
肖像、补景以及明清之际文人的自我意识
建构和质疑：遗民身份与自我身份之间的分离
第三节 殉国者与“未亡人”——《张林宗肖像》的观看
未亡人，从吴门节妇说起
重构一幅“模拟”肖像的绘制情境
“赴死者”对生者的“凝视”
第四节 《侯朝宗像》的收藏与解读
场景肖像画
《侯朝宗像》及其收藏
1635年的侯方域
二百年后的解读
《桃花扇》与侯方域形象的重新建构
第五节 叠加的身份认同——《墨井草堂消夏图》
墨井草堂中的自我写照
墨井草堂与言子故宅
点景还是肖像：虞山、墨井与吴历形象的叠加
第二章 乱离之际的家与国
第一节 “洞中人”是谁——戴本孝绘画中的“洞”与时空转换
钟乳石洞洞中坐人
多次出现的“洞中人”图像
安徽和州白石洞：“洞中人”图像的自然真实与历史想象
“华山毛女洞”：“洞中人”绘画从“册”到“轴”的变化
“洞中人”是谁
第二节 从“勿斋别业”到“涧上草堂”——“吴儿”徐枋的家园
从“二株园”公子到“涧上”遗民
遗民的交游选择
别号“秦余山人”
所谓卖画为生
《涧上草堂图》的真面目
《西山胜景图册》中的涧上草堂
“吴儿”画吴地
“作画暮年益进，恨古人不见我矣”
第三节 《寓园图》——遗民造园的痴迷与救赎
园楼易主
……
第三章 图像中的遗民隐语
第四章 时间中的身份焦虑