中国十大古典悲剧故事

暂缺《中国十大古典悲剧故事》简介

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琵琶记…•元〕高型明/001
《琵琶记》是元末戏曲作家高明（即高则诚）根据长
期流传的民问戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的一部南
戏，是中国古代戏曲中的一部经典名著。此剧叙写了汉代
书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。该剧以小孝
大孝的争论为戏剧冲突的超点，
-边写蔡伯喈进京，步步
高升，陷入功名富贵之中，
-一边写赵五娘吃糠卖发，独力
筑坟，历尽苦难折磨。这
二乐二苦
一富一贫，形成了强
烈对比，加深了悲剧效果
，让人看到一个普通人家与环境
无力相抗衡的社会惨剧。明太祖朱元璋当时就把《琵琶记》
比作四书五经，且看得比四书五经更加重要，可见它无论
是在思想与艺术上，还是在人物形象塑造、戏剧结构、语
言
音乐格律方面都有突出的成就，因而被尊为“南曲之
祖”
“传奇之祖”
汉宫秋••[元〕马致远/ 047
《汉宫秋》是“元曲四大家”
之一的马致远的代表作
，以汉元帝与王昭君的爱情悲剧为主线，讲述历史上著
3名的“昭君和番”的故事。故事中，王昭君受画工毛延寿
陷害，被迫前往匈奴和亲，后投江自尽。思念爱妃的元
帝，在睡梦里被秋雁的叫声惊醒，全剧在凄美悲郁的气氛
中结束。这充分表现了作者对王昭君的深切同情和高度赞
扬；而对以元帝为首的封建统治者，则是深刻地批判与辛
辣地嘲讽！
长生殿?.清 洪昇 081
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的剧本，讲迷的是
烤朝皇帝李隆基和费妃杨玉环之问的爱情故事。这是一不
由史安演鲜而成的历代相传的传奇故事。作者洪界用人
間天上、现安与幻交错的戏曲艺术手法，将这对帝观之
间“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”
的生死恋情描绘
待出种入化，婆婉动人。作品同时还反映了当时朝延内外
复和的不盾斗手，多勒出家国兴衰的历史瓜貌，成为这头
题村中成就、影响的戏曲作品。剧作一经问世
当即产生了巨大的社会反响，成为剧坛竟相传抄和演出的
剧目。
精忠旗•桃花扇…明〕冯梦龙145
《精忠旗》为明朝冯梦龙所作，写南宋抗金将领岳下
被卖国贼秦桧谋害的故事，是我国古典戏曲中比较优秀的
悲剧作品。南宋抗金将领岳飞被卖国贼秦桧谋害，岳珂为
岳飞之后，忠心爱国，并立志替先祖翻案雪耻。后来岳珂
取得证据可替岳飞翻案，但为顾全先皇颜面，终以鲜血毁
证物。此举感动皇帝，皇帝下旨恢复岳家名声，岳珂继承
祖志，名留青史。
桃花扇•• 清 孔尚任/189
《桃花扇》是中国清代著名的传奇剧本，作者是孔尚
任，是他经历十余年三易其稿而完成的。此剧以名士侯方
域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，将他们的爱情与
国家兴亡交织在一起。该剧国绕着侯、李爱情这
一 中心线索，融入了大量反映南明兴亡斗手的场景，刻画了众多面
目各异的人物，史诗般地再现了明末社会
一系列重大的历史事件，诸如崇祯死难、福王即位、阔党专权、江北四镇
自相残杀、东林复社反清活动、史可法壮烈殉国等，堪称
是一部名副其实、可歌可泣的明亡痛史。
赵氏孤儿•• [元〕纪君祥 / 239
《赵氏孤儿》是元代纪者祥所作的一部著名历史剧。
故事的原型初见于《春秋左氏传》，汉司马迁的《史记• 赵
世家》中有更详细的记载，后来刘向的《新序》《说苑》亦
有记载。赵氏孤儿一策是我国春秋史上的一大冤案，案情
曲折悲壮，经过纪君祥的加工后则更加生动。《赵氏孤儿》
作为我国古典戏曲的著名剧目，在国外也产生了相当大的
影响，早在18世纪就已传入欧洲，被译成法语和英语等。
法国作家伏尔泰还将其改编成话剧，名为《中国孤儿》，在
法国上演，产生了很好的效果。这部剧本的作者纪君祥，
又作纪天祥，大都（今北京市）人，元代著名的戏剧家之
，生平事迹不详。他一生大约创作了六种杂剧，都已散
失，仅存《赵氏孤儿》一种。
清忠谱••「清〕李 玉/271
《清忠谱》，中国明末清初传奇作品，由李玉所作。反
映明代天启年问阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实,
成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象，他们舍生
仗义，毫不畏惧，可歌可泣，与胆小怕事、迁腐可笑的请
愿书生形成鲜明对照。特别是剧中描绘了广大人民群众积
极参与抗争的场面，在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。
这在中国戏曲史上属于首创。
窦娥冤…•[元】关汉卿/323
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的元杂剧代表作，
是元杂剧悲剧的典范。该剧剧情取材白“东海孝妇”的民
问故事，讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，
不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，没过几年，窦娥
的夫君早死。适逢蔡婆婆要赛卢医还钱，却险些被赛卢医
害死，幸得张驴儿父子相救。那张驴儿要蔡婆婆将窦娥许
配给他，窦娥始终未同意。张驴儿就将毒药下在羊肚汤中
要毒死蔡婆婆，结果却失误毒死了自己父亲。张驴儿反咬
一 口，诬告窦娥毒死了他的父亲。昏官桃机严刑逼供，后般出判冰，特宾婉处新。美娘临終发下 “世染自线、天
年大蛋、大早三年”的帮感。美天歡歡后科场中第。荣在
新官，回到楚州睡觉时，宾娘托梦与他，诉说自己的氦情
终实天華为宾娥平反昭雪。该剧成功地塑進了“宾嫌：
我不悲剧主人公的形象，使其成为元代技压迫、被剥前
我抵苦的妇女的代表，成为元代社会底层善良，坚强丽美
前反抗的妇女的典型，表现了中国人民坚强不屈的斗争病
神和争取独立生存的强烈要求。
•「明〕孟称舜
《娇红记》取材于北宋宣和年间一个真实的故事，并
根据元代宋梅洞小说 《娇红传》改编。该剧由明朝孟称舜
所写，描述了王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双
殉情的悲剧故事。《娇红记》 所表现的男女青年争取婚姻自
由的主题，在元明间的戏曲中曾被反复表现过。但是，《娇
红记》没有停留在它以前的爱情作品已达到的高度，无论
是在人物形象的塑造上，还是在反映现实的深度上，它都
有其自身的特点，闪烁着新的思想光辉。
• …「清】方成培1385
《雷峰塔》是清代方成培创作的传奇，写一个修炼
千年的白蛇精因留恋尘世生活而化作美女，来到杭州与
男子许宣结成夫妻。她一心追求爱情和幸福，并无半点
害人之心，却遭到
一些社会力量和神权力量的迫害，
后被法海禅师镇压在雷峰塔下。该剧通过描写法海诸人
包括如来佛祖在内，阻挠破坏白、许结合的种种行径，
深刻地揭露了以男性为中心的封建宗法制度扼杀自由、
残害妇女的罪恶。