梵汉诗学比较

　　在古代文明世界，印度和中国各自创造了独具一格的文学理论体系。本书设立十二个论题，对印度和中国古代文学理论进行比较研究，旨在说明中印两国古代文学理论表现形态迥然有别，而基本原理贯通一致。

　　黄宝生，1942年7月生，上海市人。1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。中国社会科学院学部委员，外国文学研究所研究员。著有《印度古代文学》、《印度古典诗学》、《〈摩诃婆罗多〉导读》、《梵学论集》、《梵语文学读本》、《梵语佛经读本》（主编）和《巴利语读本》等，译有《印度哲学》（合译）、《佛本生故事选》（合译）、《摩诃婆罗多》（合译）、《故事海选》（合译）、《奥义书》、《薄伽梵歌》、《瑜伽经》、《罗怙世系》、《六季杂咏》、《十王子传》和《罗摩后传》等，曾获印度政府颁发的总统奖和莲花奖。

绪　言（１）  
章  诗学起源、发展和形态（６）  
第二章  文学定义（６７）  
第三章  文体论（８５）  
第四章  戏剧学（１１０）  
第五章  修辞论（１４２）  
第六章  风格论（１７５）  
第七章  味论（２００）  
第八章  韵论（２４５）  
第九章  文学功用论（２９１）
第十章  作家论（３１１）  
第十一章  读者论（３３２）  
第十二章  借鉴和创新（３５１）  
结　语（３７０）  
附录一  神话和历史——中印古代文化传统比较之一（３７４）  
附录二  宗教和理性——中印古代文化传统比较之二（３８６）  
附录三  语言和文学——中印古代文化传统比较之三（３９６）  
附录四　印度古典诗学和西方现代文论（４１６）  
附录五　在梵语诗学烛照下——读冯至《十四行集》（４３３）  
后　记（４４９）