李白诗歌抒情艺术研究

　　松浦友久先生《李白研究 ： 抒情の構造》由東京三省堂于1976年出版，经葛晓音先生推荐、刘维治先生翻译，我社在1996推出其中译本《李白诗歌抒情艺术研究》。该书结集了作者对于李白研究的九篇文章，涉及李白的谢脁接受，李白的思想、交游等。松浦先生尤擅长分体式论诗，有李绝杜律比较、乐府诗及歌行研究等。是日本唐诗研究的经典之作。

　　作者松浦友久（1935—2002），1963年在早稻田大学修业期满后，于该校执教多年。专攻中国古典诗歌，特别是在李白研究、中日诗歌句型节奏比较等方面卓有建树。 刘维治，辽宁大学文学院教授。著有《唐宋词研究》等。译有《终南山的变容》（合作）、《李白诗歌抒情艺术研究》等。

中文版序

前言

 

第一章?绪论·诗歌抒情结构特征

一、关于诗定义先行诸说

二、先行诸说质疑

三、抒情与韵律

四、作为确认自我的诗

五、诗歌抒情表现的结构特征

六、题材论与样式论

第二章?李白诗歌中的谢朓形象——白露垂珠滴秋月

一、引言

二、李白言及谢朓的诗例

三、李白诗歌的感觉基调

四、李白心目中的谢朓形象

五、清新庾开府

第三章?李白离别之吟——送别、留别考

一、引言

二、离别诗的比重——同周边诸家比较

三、离别诗的两种基本类型

四、杜甫、韩愈离别诗创作倾向

五、“离别”题材及其特征

第四章?关于李白《秋浦歌》解释的几个问题——以歌行体表现功能为中心

一、引言

二、“逻人横鸟道，江祖出鱼梁”

三、“此地即平天”“耐可乘明月”

四、“白发三千丈，缘愁似个长”

［附］关于《秋浦歌》（其七）歌行体艺术表现功能

第五章?李白思考形态——以题材论观点为中心

一、引言

二、盛唐时期既成的思想、宗教及其倾向

三、李白诗歌中的儒、道、佛题材

四、李白诗歌中三教相互关系

五、李白诗歌主要题材及其心象构造

六、结论

第六章?作为诗人的自我与他人——以与周边诗人交游为中心

一、引言

二、贺知章

三、孟浩然

四、王昌龄

五、杜甫

六、贾至

七、其他诗人

八、结论

第七章?关于李白“捉月”传说——兼及临终传说的传记意义

一、引言

二、关于“捉月”传说文献的再确认

三、“捉月”传说的构造与功能

四、诞生传说、作风传说、临终传说的系统对应

五、关于杜甫、李贺临终传说

六、结论

第八章?李白诗歌心象及其样式——李绝、杜律比较

一、引言

二、早期文献中有关评论及其倾向

三、律诗、绝句论

四、古诗论

五、李绝、杜律论

六、结论

［附］出神入化的李白绝句

第九章?李白乐府诗论考——以艺术表现功能完成为中心

一、引言

二、早期文献中有关评论及其倾向

三、关于论述唐代乐府诗的两个前提

四、唐代乐府诗的艺术表现功能

五、李白乐府诗诸相

六、结论

 

跋

译后记

再版译者跋