苏格拉底问题与现代性（第三版）

　　“苏格拉底问题”是一个古老的问题，也就是苏格拉底在世时曾受到张扬理性主义的指控。从现代性问题出发，尼采再次对苏格拉底提出指控：由于苏格拉底犯了唯理主义的大错，才惹出了西方现代性，后者成为世界历史的转折点和漩涡的中心。据此，尼采宣布了苏格拉底这个历史“偶像的黄昏”。海德格尔未予审理就接过尼采的指控，并跟随尼采致力于回到苏格拉底之前的自然哲人……好些后哲人则跟着尼采-海德格尔步入后现代的黎明。 同样从现代性问题出发，施特劳斯通过重审“苏格拉底问题”驳回了尼采对苏格拉底提出的阿里斯托芬式的指控，并把现代性问题的指控转过来对准了尼采自己——现代性的三次浪头恰恰是西方哲人不再理会或不再能理解苏格拉底问题的结果。 通过重审“苏格拉底问题”，施特劳斯看清了现代性问题的深远本相，并由此找到了克服现代性方案的方案：回到原初的“苏格拉底问题”，而非奔向抛弃这一问题的后现代。就此而言，重审“苏格拉底问题”是施特劳斯一生学术的基本着力点。施特劳斯逝世后，其后学陆续刊布了不少施特劳斯的早期文稿和未刊讲稿，并结集出版：Thomas L. Pangle编，《古典理性主义的重生》（1989），迈尔编，《施特劳斯文集》卷一至卷三。然而这两个文集都没有收全施特劳斯生前发表过的所有文稿。本书致力于收集所有未曾结集的施特劳斯文稿，2008年初版收文14篇。2016年增订本删去2篇已归入施特劳斯相关文集的文章，另增补文稿15篇。本次在2016年“增订版”基础上新增9篇施特劳斯遗稿，对译文中的某些术语、个别译文有多处修订，是为第三版。

　　列奥？？施特劳斯（Leo Strauss），犹太裔美国人，20世纪著名的政治哲人，芝加哥大学政治系教授，曾获芝加哥大学“杰出贡献教授”、联邦德国政府“大十字勋章”等荣誉。施特劳斯是由德至美的流亡哲人，在美国学术重镇芝加哥大学执教近20年，教书育人默默无闻，死后却逐渐成为影响北美学界的重要哲人。 施特劳斯的代表作有：《什么是政治哲学》《迫害与写作艺术》《关于马基雅维里的思考》《哲学与律法》《色诺芬的苏格拉底言辞》等。

第三版说明1
增订本说明1

1930年代
现代政治思想的起源1
论古典政治哲学研究
——讲座提纲39
斯巴达精神或色诺芬的品味58
“显白的教诲”写作计划91
“迫害与写作艺术”讲稿笔记100

1940年代
德国战后哲学的现存问题123
德国虚无主义146
历史主义175
评肖特维尔的《史学史》197
我们能够从政治理论中学到什么199
论社会科学与自然科学216
自然正当234
论柏拉图政治哲学新说之一种271
论卢梭的意图309
理性与启示339

1950年代
评柯林武德的历史哲学381
神学与哲学的相互影响405
批点沃格林《新政治科学》421
《关于马基雅维利的思考》段落标题445
瓦尔克的马基雅维利460
与库恩书469
苏格拉底与政治学问的起源478
现代性的三次浪潮490

1960年代
评韦伯命题504
我们时代的危机509
政治哲学的危机524
摆脱无论左派还是右派的偏见538
《政治哲学史》绪论545
柏拉图的政治哲学551
古希腊史家606
“权威论者”洛克618
苏格拉底问题622

1970年代
苏格拉底问题637
马基雅维利与古典文学661
剖白
——施特劳斯与克莱因的谈话677
关于哲学与国家的演讲688
附录
库恩自然正当与历史主义707