比较文学系谱学

　　《比较文学系谱学》是一部从系谱学建构的角度，对比较文学学术理论史进行全面、系统地梳理和研究的著作。书中对比较文学学术理论史上的一些重要人物、著述、理论观点与学术现象做出独特的解读，为比较文学学科建立一个理论谱系，并且在世界比较文学学科发展史的大背景下，对1980年以来的中国比较文学加以定性和定位。为读者勾勒出了一条比较文学学科理论思想从发生、确立、更新、东渐，到在中国蓬勃兴起的系谱，揭示了比较文学学科理论的形成轨迹和发展演变的内在逻辑。其理论构架完整、富有创见，语言精练简洁，是了解比较文学学科发展史的佳作。 “王向远比较文学三论”：包括《宏观比较文学19讲》《比较文学系谱学》《比较文学构造论》三本，分别从不同角度出发，对比较文学学科的发展脉络、学派分歧、学科特色等，进行了立体呈现。

　　王向远，1962年生，山东人，现任广东外语外贸大学东方学研究院教授、博士生导师，东方学、译学、比较文学学者，日本文学翻译家。治学以东方（亚洲）区域研究为主，著述涉及文学、史学、美学、译学等领域，初步建构了“宏观比较文学”“译文学”“东方学”三个学科范型及理论体系。主要著作有《东方文学史通论》《中国比较文学研究二十年》《源头活水——日本当代历史小说与中国历史文化》《宏观比较文学讲演录》。

序（谢天振） / 001
绪 论 / 001
第 1 章 历史积淀：
古代朴素的文学比较
一、古代欧洲人的国际视野与比较意识 / 021
二、古代阿拉伯人的国际视野与比较意识 / 027
三、古代中国人与印度人的国际视野及比较意识 / 038
四、古代朝鲜人和日本人的国际视野及比较意识 / 047
第 2 章 学科先声：
近代“比较文学批评”和“世界文学观”的形成
一、欧洲文艺复兴至启蒙运动时期的比较文学批评 / 065
二、欧洲浪漫主义时代的比较文学批评 / 075
三、近代亚洲的比较文学批评 / 092
四、“世界文学”观念的形成 / 102
第 3 章 学理基础：
历史哲学、文化人类学与比较神话故事学
一、历史哲学为比较文学提供了理论参照 / 121
二、文化人类学为比较文学奠定了学理基础 / 137
三、比较神话学是渊源学、主题学研究的最初形态 / 144
四、文化传播学派及比较故事学开传播研究之先路 / 152
第 4 章 学科成立：
理论建构与学派形成
一、“学院化”与“比较文学研究”的展开 / 167
二、波斯奈特《比较文学》与学科理论初步建构 / 174
三、维谢洛夫斯基与俄罗斯的“历史诗学” / 182
四、梵·第根与法国学派学科理论的完成 / 193
第 5 章 学科更新：
美国学派的崛起与学科理论的重构
一、韦勒克对法国学派的挑战及美国学派的崛起 / 213
二、美国学派的三重突破 / 222
三、艾田伯与法国学派的终结 / 236
四、苏联“比较文艺学”的独特立场 / 243
第 6 章 学术东渐：
日本等亚洲国家的比较文学
一、近代日本对波斯奈特比较文学理论的借鉴 / 257
二、现代日本对法国、美国两学派理论方法的引入与消化 / 267
三、蒙、韩、印等亚洲其他国家的比较文学及其特色 / 281
第 7 章 跨文化诗学：
中国比较文学及其理论特色
一、20 世纪 80 年代后世界比较文学的重心移至中国 / 291
二、研究方法的新探索 / 298
三、分支学科的理论开拓及研究范式的形成 / 314
四、“跨文化诗学”：中国比较文学的形态与特色 / 328
初版后记 / 336
再版后记 / 341